“六艺”语源义探求.pdfVIP

第29卷 第2期 成都师范学院学报 2013年2月 Vo1．29 JOURNALOFCHENGDUNORMALUNIVERSITY Feb．2013 “六艺语源义探求 张玲玲 (西南大学 汉语言文献研究所，重庆 400715) 摘 要：“六艺”指礼、乐、射、御、书、数六门科 目的教育。从古至今，人们时它的研究也是从各个不同角度进 行的．如：六艺的人文思想、六艺的教育意义和六艺的特点等等。对 “六艺”的语源义进行探求，是以求从新的方面， 即古代汉语角度对 “六艺”进行研究。得 出：“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”的语源义分别是 “有规则”、“美， 好”、“舍弃，远离”、“禁止”、“把……明显化，表现出来”、“把一个整体的东西细分”。 关键词 ：六义；礼；乐；射 ；御 ；书；数 ；语源义 doi：10．3969／j．issn．2095～5642．2013．002．092 中图分类号：H109；H139 文献标志码：A 文章编号：2095-5642(2013】02-0092-03 “六艺”教育之名最早出现在 《周礼 ·地官 ·保 注笺 ：“褴之言履 ，谓履而行之。槌之名 ，起於事 氏》：“保 氏……养国子以道，乃教之六艺，一 日五 神。”《仪礼 ·觐礼》：“礼山川丘陵於西门外”，事奉 礼，二 日六乐，三 日五射，四日五御，五日六书，六日 神灵的事一定是要有规则的。J “璺”，《说文 ·登 九数。”…六艺在中国古代教育史上的地位极其重 部》：“璺，行礼之器也。”李孝定 《甲骨文字集释》按： 要，以至于马一浮先生最著名的论点就是：“六艺该 “以言事神之事则为礼，以言事神之器则为璺。 摄一切学术”。语源义指 “一个词从它 的母词那里 … … 其始实为一字 。” 可见 “璺”是和祭祀神灵 继承来的意义，这通常是一种非使用义。它是造词 有关系的，自然有 “有规则”之义。 “醴 ”通 “礼”， 人将 自己头脑中对对象的印象与已有知识结合起来 《礼记 ·内则》：“宰醴负子，赐之束帛。”郑玄注：“醴 的产物。” 本文以这一定义为标准，来考察 “六艺” 当为礼，声之误也。” “澧 ”，《广韵 ·膂韵》： 即礼、乐、射、御、书、数的语源义 。以求从新的方面 “澧，水名。在武陵。”《楚辞 ·九歌 ·湘君》：“捐余 对 “六艺”进行研究。既然是探求语源义，当然应当 块兮江中，遗吾佩兮澧浦。”据 《汉语大字典》：“澧， 是同源的词才可能具有语源义，它们 同源关系，以上 水名。发源于湖南省西北与湖北省鹤峰县交界处， 古音为基准，上古音的确定主要依据郭锡 良的 《汉 向东南流经桑植，再向南向东经大庸、慈利、石 门、澧 字古音手册》，语音通转的分析以王力先生 《同源字 县、津市，再 向南流入七里湖。”L4Jl。根据这一描述 典 ·同源字论》之说为依据。 我们可 以看出澧水的基本走向是在东和南这两个方 一 是 “礼”。 “五礼”即：“吉”礼，用于祭祀 ； 向来回地流 ，基本可以绘制成一个开 口朝左 的 “M” “凶”礼，用于丧葬；“军”礼，用于田猎和军事 ；“宾” 型，很有规则。 “鳢”，据李海霞教授 《汉语动物命 礼，用于朝见或诸侯之间的往来；“嘉”礼，用于宴会 名考释》记录，鳢，别名有文鱼、孝鱼，李时珍 《本草 和庆贺。 “礼”与 “璺”、“醴 ”、“澧 ”、“鳢”、“要”、 纲 目 ·鳞部》中说：“鳢首有七星。夜朝北斗，有 自 “髓”均有 “有规则”的意思。 “蛊”、“醴”、“澧 ”、 然之礼，故渭之鳢。” 可见 “鳢”也与 “有规则”相 “鳢”与 “