伊安·霍德（Ian Hodder）教授访谈录.pdfVIP

h6yek，2006)。 《纠葛 ：人类与事物关系的考古学》(Entangled：Anarchaeologyoftherelationshipsbetween humansandthings，2012】。上述作品中，《阅读过去》和 《考古中的空间分析》已有中文译本出版。 迄今为止 。霍德 已发表学术论文百余篇。 最近几年 ，霍德教授多次前来我国进行访问并进行学术交流 ，曾在 中国社会科学院考古研究所和北京大学考古 文博学院参加会议并举办学术讲座。2012年初。他前来北京大学作学术演讲．我们和他商定了采访计划。并拟定了 采访大纲。最后 由温成浩同学对他进行采访。艾婉乔同学翻译。在此次发表之前我们请台湾大学人类学系的陈伯桢 博士进行了核校。此外 。美国普林斯顿大学艺术史系博士研究生彭鹏和北京大学博士候选人陈砒等对本文也做 出了 积极贡献。 在此谨向上述各位表达我们诚挚的谢意 ! 温成浩 ：请介绍一下您的学术经历 ．是何原因 史学家如马克思 (Marx)、韦伯(Weber)或布罗代尔 让您选择将考古学作为终身职业? (Braude1)都谈到过宏观的历史进程。我同意过程 lan：我从高中起就对考古产生了兴趣 ，进入大 考古学家所说的，考古学者需要总结概括，但这种 学之前已经在英国和欧洲大陆参加过发掘。我热爱 总结除了基于人类学的比较还需要历史学的敏感 旅行和那种集体发掘的快活时光(sociallife)，也喜 性。考古学是有时间深度的，忽视时间深度的跨文 欢划分地层、解读遗迹这类需要动脑子的研究工 化比较是不对的。过程考古学中有许多观念在过去 作。于是我在伦敦学习了考古，在7JlUL读的本科，后 和现在都是很有价值的，尤其对考古学家如何提出 来又去剑桥念了博士。 关于过去的假说的审慎。它将更多的、成熟的方法 温成浩 ：在您 的师辈 中．哪些人对您 的影响 介绍到这个学科来，但将考古学视为人类学却限制 最大? 了考古学的视野 。 lan：早期对我有重要影响的无疑是戈登．柴尔 温成浩：在考古学界。提起您的名字便会与 后“ 德 (GordonChilde)——无论他对文化的研究还是 过程主义考古学(PPA)”、“情境考古学(Contextual 马克思主义方面。后来我又阅读了其他一些考古学 Archaeology)”等概念和理论相联系。请 问，是什么 家的著作，如科林伍德 (Collingwood)、格雷厄姆 ·克 让您对 “过程主义考古学(PA)”进行反思?并提 出 拉克(GrahameClark)等 ，但对我影响最大的还是 了“后过程主义”学说?当初您提 出这个学说在学术 柴尔德 。 界产生 了很 大反响 。我们想知道 ．您遇到过什 么麻 温成浩 ：当年您的博士论文题 目是什么?为何 烦吗?您如何看待反对意见? 作这样的选题? lan：在我看来 ，过程考古学最主要的问题—— lan：我的博士论文是关于统计地理分析(sta— 如前所述，源 自对历史的摒弃。通过采取狭隘的、纯 tisticalgeographicalanalysis)在考古学中的应用， 人类学的视角，过程考古学家试图用普世法则和概 尤其是针对罗马时代的英国地区。后来以 考《古中 括总结来解释人类行为。但很快就发现能总结出来 的空间分析》为题出版(与奥顿合著，剑桥大学出版 的法则少之又少。能分离出来的又都是些浅显、有 社，1976)。我选择这个题 目是因为它为柴尔德等人 关堆积或堆积后行为的这种方法将架空考古学。而 感兴趣的文化图谱 (culturalmaps)一类问题提供 历史方法则更关注如何解读具体生活方式——这 了新的缜密