第13课_清朝对边疆地区的治理.pptVIP

佛教三大体系 藏传佛教 汉传佛教 南传佛教 松赞干布，在他的两个妻子，唐 文成公主和尼泊尔 尺尊公主 赤松德赞 桑耶寺。位于西藏山南地区的扎囊县桑耶镇境内，雅鲁藏布江北岸的哈布山下。它始建于公元8世纪吐蕃王朝时期，是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。 “喇嘛”，是藏文（bla-ma）的音译，该词最初是从梵文（gu-ru，固茹）两字义译过来的，其本意为“上师”；然而在藏文中还含有“至高无上者或至尊导师”的意义。 因此，后来随着活佛制度的形成，喇嘛这一尊称又逐渐成为活佛的另一重要称谓，以表示活佛是引导信徒走向成佛之道的导师或上师。 达赖喇嘛活佛称谓的由来 第三世达赖 索南嘉措 在青海湖畔的仰华寺与蒙古土默特部 阿拉坦汗会面，互赠尊号。阿拉坦汗赠索南嘉措以“圣识一切瓦齐尔达喇 喇嘛”，阿拉坦汗后报明朝，经明庭册封得以确立。 “瓦齐尔达喇”是梵文Vajra-dhra的音译，意为“执金刚”； “达赖”是蒙文音译，意为“大海”。 公元1653年，清朝顺治帝又授封第五世达赖喇嘛（法名罗桑嘉措 ）为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”。 从此达赖喇嘛这一活佛系统的称谓才被确定下来，成为藏传佛教格鲁派二大活佛系统之一的尊号。 达赖喇嘛（ta-la-Bla-ma）被藏传佛教认定为观世音菩萨的化身。 班禅额尔德尼 (Pan-chen-Aer-Te-ni），是藏传佛教格鲁派二大活佛系统之一，被认为是无量光佛的化身。公元1645年，蒙古和硕特部固始汗向第四世班禅?罗桑确吉坚赞赠以“班禅博克多”尊号。 “班”字是梵文“班知达”的缩写，意为通晓“五明学”的学者； “禅”字是藏文“禅波”的缩写，意为“大”或“大师”； “博克多”是蒙语，意为“睿知英武的人物”。 从此班禅成为这一活佛系统的称谓。 公元1713年，清朝康熙帝又授封第五世班禅?罗桑益西为“班禅额尔德尼”。 “额尔德尼”是满文，意为“宝”。之后，班禅额尔德尼这一称谓被确定下来。 其驻锡地为西藏日喀则扎什伦布寺。 全称是“钦差驻藏办事大臣”，又称“钦命总理西藏事务大臣”。设正副各一员，副职称“帮办大臣”。雍正五年（1727）始置，至宣统三年（1911）、历一百八十四年驻藏大臣共八十三任，计五十七人 郑芝龙——郑成功——（长子）郑经——郑克塽 （弟）郑袭 施琅故居全景 巴达克山使者呈献霍集占首级 乾隆皇帝在中南海丰泽园宴请凯旋官兵与回部王公伯克 施琅将军雕像 1684年，康熙帝采纳大臣施琅的建议，在台湾派官驻军，设置台湾府。 （清军攻入台湾时）百姓壶浆相继于路， 海兵皆预制清朝旗号以迎王师。 ——《靖海志》 康熙六十一年（1722年），清政府设置了巡台御史。此图描绘的是雍正年间巡台御史巡视台湾的情景。 巡台御史巡视台湾图卷（局部） 《台湾府志》，清蒋毓英纂修。清康熙刻本。框高19.5cm，宽13.8cm。单鱼尾，左右双边。书名页题：“台湾府志，本府藏版”。无序跋。目录次行署“襄平蒋毓英集公氏纂，男国详祚校字”。此为清康熙二十三年台湾置府后首部府志。 乌里雅苏台将军和伊犁将军的设置 厄鲁特蒙古 （《西域图志》） 厄鲁特蒙古，即漠西蒙古，为清初蒙古四部之一；包括准噶尔部、土尔扈特部等。《钦定皇舆西域图志》（简称《西域图志》），成书于1782年。此图为书中的厄鲁特蒙古图。 平定准噶尔 从1690年起，康熙帝三次出兵征讨噶尔丹，取得了乌兰布通和昭莫多战役的胜利。 戎装的康熙帝 清·《北征督运图册》局部 清朝康熙皇帝曾亲率大军与准噶尔部首领噶尔丹交战。 本图描绘了清军运送战争物资的情景。 清·《平定准噶尔图》卷（局部） 全卷纵41厘米、横808厘米。图卷描绘了清军平定准噶尔叛乱的战争场景；该局部所画为投降的准噶尔叛军。 乌里雅苏台将军 乌里雅苏台将军，指清政府驻扎在乌里雅苏台城的定边左副将军的辖区，乾隆中叶以后统辖喀尔喀四部和科布多、唐努乌梁海二区，相当于今蒙古国、俄罗斯额尔齐斯河上游、斋桑泊以东至东萨彦岭一带和中国新疆阿尔泰地区北部。 乾隆帝戎装像 平定回部大小和卓叛乱 郎世宁《伊西洱库尔淖尔