郑子太极拳十三篇卷上.docVIP

郑子太极拳十三篇卷上》《释名义第一》拳为兼体用益智怯之运动。太极其阴阳之母，包罗万象，以之名拳意图深矣。易日，太极生两仪，两仪即阴阳，阴极生阳，阳极生阳，而刚柔消息之机，无所不消其极焉。夫拳，壮者好用之以斗，斗之输赢，以视拳技之高低为决。好斗者，未有不以刚猛之力制人，迅疾之法制入，是为阳极，刚之至也。如抗之以刚，必至两全其美，非妙手也。彼以刚为用，我以柔化之，彼以动为攻，我以静待之。柔静之至，是为阴极。阳极而遇阴极，未有不败，此即老氏所谓荏弱胜坚强也。余故曰，学太极拳必自学吃亏始。学吃亏之至，拔苗助长，则为占廉价之极也。譬如齿固刚，而舌柔，齿与舌或有时而龃龉，则舌固吃其亏于一时。然齿均以刚摧，而舌终以柔存，可以见矣。固然，历来学拳，无不欲胜人而占自制者，本日学亏损，谁宁为之。要知学吃盈者，是任人用力袭击，而我不以丝毫力量抵抗，反引而去之，使其力落空，而攻击之效能全掉，则我稍一放手，彼未有不跌出寻丈之外者。此拳论所谓懂劲，懂劲后，愈练愈精，直至从心所欲，如是可为占廉价之极矣。且是拳之精奥妙用，无一分歧于太极之道理。薪火相启，自张氏三丰始，世济其美。曼青得杨师澄甫传授心法，而始知是拳之为用，全根于太极，阴阳相生刚柔相克之真谛，无一不可见之于事实，以太极名拳，尽有以也。习是拳者，不独足以摧刚制动，为拳之上乘。更可以使弱者强、病者兴、衰者旺、懦者立。诚强身强种，而强国之要道也。