2011高考历史二轮复习 专题检测14.docVIP

第三单元 中国传统文化主流思想的演变 第三单元测试 中国传统文化主流思想的演变 一、单项选择题 1．北京故宫紫禁城里的宫匾好多匾上面有4字成语非常之经典A．克己复礼 B．性善主张　　 C．仁者爱人 D．兼爱主张 4．孔于思想中主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系的是①“仁者，爱人②贵贱有“序”③“己所不欲，勿施于人”④“有教无类” （ ） A．①② B．①③ C．①④ D．②④ 5．孔子作为伟大的教育家，对推动我国古代文化教育事业贡献最大的是 （ ） A．“有教无类”的办学思想 B．“因材施教”的教学方法 C．“知之为知之”的学习态度 D．“温故知新”的学习方法 6．某班在编演历史短剧《诸子百家论治国》时，扮演孟子的同学所学的台词应当是（ ） A．克己复礼，天下归仁焉 C．民为贵，社稷次之，君为轻 D．君者舟也，庶人者水也 7．钱伟长美国大使馆签证表宗教信仰一栏目钱先生说我没有宗教信仰”美国官员说：没有是不行的，你就填信仰孔教吧。”A．外国人一直把儒教当成中国的国教B．有些外国人反儒学视为一种宗教C．儒家应当积极世界宗教D．儒教或曰孔教就是中国人的宗教 A．荀子 B．董仲舒 C．朱熹 D．王阳明 9．汉代儒学对先秦儒学的发展主要表现在①限制君主的暴政②大一统思想③天人感应说④罢黜百家，独尊儒术 （ ） A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 10．下列引文，符合宋明时期儒学思想的是 （ ） A．“夫盈宇宙者，无非物”　　　　　　 B．“宇宙之间，一理而已” C． “夫形于天地之间者，物也”　　　　　 D．“天，有形之大者也” 11．朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指 （ ） A． B． C． D． A．朱 熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲 B．程 颐、朱 熹、李 贽、黄宗羲 C．王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武 D．王夫之、程 颢、王阳明、顾炎武 13．顾炎武认为，“王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务心内，实乃内释外儒之学已非儒学之正宗。”从中不能得出的结论是 A．顾炎武主张“经世致用”的学风 B．顾炎武批判“心学”的空谈 C．顾炎武批判“心学”背弃儒学D．顾炎武主张废除儒家思想 某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是 A．孔子 B．董仲舒 ．朱熹 D．王阳明．阅读下列材料： (李斯上奏，建议秦始皇采取强硬措施)“非秦纪皆烧之；非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守尉杂烧之；有敢偶语诗书者弃市；以古非今者族；吏见知不举名与同罪；令下三十日不烧，黥为城旦。所不去也，医乐卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”秦始皇采纳了李斯的建议，“下焚书之命，行偶语之刑”，从而造成了中国文化史上的一次空前浩劫。战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息，广袤的思想原野上，万马齐喑。——张岱年、方克立主编《中国文化概论》材料反映了中国古代思想界怎样的发展趋势?原因何在? 根据材料，为了顺应上述趋势，自战国到西汉先后进行了哪些努力? 结合所学知识，谈谈你如何评价秦汉时期的这种努力。 8．阅读下列材料：．趋势：由百家争鸣到思想统一。原因：国家由分裂割据到统一多民族国家的形成与发展；封建专制主义中央集权制度的确立与加强。努力：战国时期，诸子努力用自己的学说统一思想；秦朝的焚书坑儒；西汉武帝的罢黜百家，独尊儒术，实行“一统”。评价：秦朝的焚书坑儒与西汉的罢黜百家，独尊儒术都是想通过思想上的统一，实现政治上的统一。但造成的影响不同：秦朝钳制了思想、摧残了文化；西汉虽也有钳制思想的不良作用，但使儒家思想开始成为封建社会的统治思想，且扩大了儒学和推动了教育的发展。8． - 5 - 用心 爱心 专心 1.3.5 甲、“亲吾父以及