【高中课件讲义】2016届高三历史通史版大一轮复习课后达标检测专题十第28课时古代希腊、罗马.docVIP

课后达标检测28　[学生用书单独成册]第28课时　古代希腊、罗马(时间：45分钟满分：100分)一、选择题(每小题4分共48分)(2015·成都七中高三模拟)“(在希腊)流通中发展起来的交换价值过程不但尊重自由和平等而且自由(　　)商业平等是政治平等的前提商业上自由平等影响了政治理念海外殖民推动了平等观念形成商业贸易中不存在不平等的现象解析：选A。本题主要考查学生准确解读材料信息的能力。材料中“流通中发展起来的交换价值过程”指希腊的工商业工商业的发展使平等观念增强而平等的观念是实现民主政治的重要基础故A项正确。A项与B项比较项比较宽泛表述不准确。其他选项在(2015·上海黄浦区一模)下列图片与漫画反映的雅典民主政治的特点是(　　) A．小国寡民集体执政直接民主陶片放逐人民主权抽签选举公推直选轮番而治解析：选B。本题通过图片考查雅典民主的特点依据图一中“抓阄确立城邦管理者”可知反映的是直接民主；图二反映的是陶片放逐法。故B项符合题意。图片没有体现小国A项；C项错在人民主权主权属于雅典公民而不是人民；材料不能体现“公推直选”故D项错误。(2015·济南高三一诊)伯里克利在《论雅典之所以伟大》的演讲中说：“这是雅典人与众不同的优点行动时我们勇气百倍行动前却要就各项措施的利弊展开辩论。”文中的“雅典人”是指(　　)除贵族外的雅典所有公民除外邦人以外的全体雅典人除第四等级外的所有雅典公民可参加公民大会的所有雅典人解析：选D。本题考查学生对概念——雅典公民的认识材料中“行动前却要就各项措施的利弊展开辩论”只有公民才有这个权利。在伯里克利时代所有公民都可以参加政治活动但不包括外邦人、奴隶、妇女和儿童因此D项正确；A项和C项范围小了；B项范围大了奴隶、妇女和儿童也不是雅典公民。(2015·吉林延边质量检测)历史留给历史无尽的讽刺：30 僭主(雅典在伯罗奔尼撒战争中败于斯巴达斯巴达扶植“30僭主”执政其统治(　　)雅典民主政治不及僭主政治开明公正过多的公民参与民主政治容易导致人民独裁雅典民主程序的公正体现了法律的公正直接民主容易导致公共权力的滥用 解析：选D。本题考查雅典民主制的弊端。从材料中“雅典民主派却以绝对公平的陪审团通过真正民主的程序杀死了D项。A项与材料不符材料并未涉及二者的比较；B项错误材料主要说的是直接民主制的弊端而不是民主范围上的问题；C项明显错误审判并判处一个思想家的死刑是制度的悲哀。(2015·新津中学高三月考)《十二铜表法》规定：“建筑物的周围应留二尺半宽的空地以便通行。”“凡在自己的土地和邻地之间筑篱笆的不得越过自己土地的界限；筑围墙的应留空地一尺……”这些(　　)私有财产不可侵犯法律面前人人平等公共权力至高无上注重维护公共利益解析：选D。本题主要考查《十二铜表法》的作用以此考查学生对材料的理解能力。从材料的描述可知《十二铜表法》的法律条款注重维护公共权力和利益。所以答案选D项。其他选项与材料信息不符。(2015·成都七中高三调研)罗马法的监护制度十分发达罗马法将保护未成年人及其他社会弱者的利益看成是一种义务一种(　　)法律至上原则人文主义精神自由公正意识天赋人权思想解析：选B。本题主要考查学生准确解读材料信息的能力。材料中“罗马法将保护未成年人及其他社会弱者的利益看成是一种义务一种社会公职强调国家和社会对未成年人的保护责任”体现了罗马法对弱势群体的关爱即充分重视每一个合法公民的价值和权利体现了较为浓郁的人文主义情怀故答案选B项、C、D三项在材料中并未直接体现。(2015·太原测试)古罗马市政官规定：上市的奴隶须用牌子写明各奴隶的国籍、性别、年龄、技能和有无疾病等并挂在胸前事后如发现有出入允许买主请求减价或解除契约。此规定体现了罗马法的主要现实意义是(　　)协调罗马公民间的关系维护奴隶主的经济利益保护奴隶的正常交易适应商品经济发展的客观需要解析：选D。本题考查罗马法的意义。材料体现的是D项。(2015·河北邯郸一模)斯塔夫里阿诺斯说：“罗马人在思想意识方面最重要的贡献在于他们的法律是基于理性而不是基于习俗。”最能说明这一点的是(　　)罗马人完全尊重习惯法从习惯法发展到成文法将公民法发展到万民法实现了人人平等法律至上解析：选C。这里的“理性”应该理A项错误；为了缓和外邦人与罗马人的矛盾罗马法从公民法发展到万民法成文法使得罗马法有了明确清晰的条文万民法不仅如此而且在制定过程中吸收了外邦法律的长处更能体现罗马法的“理性”故B项错误项正确；罗马奴隶不受法律保护故D项错误。(2015·武汉高三一诊)“热爱生命是幸福之本同情生命是道德之本敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价(　　)人文精神强调人的精神价值美德即知识”信奉圣经献身上帝人是万物的尺度”解析：选D。本题主要考查学生对材料的理解依据材料中信息可知强调人是幸福、道德和信仰