红山文化邻近辽东、甘肃地区玉材生成代初探.pdfVIP

红山文化邻近辽东、甘肃地区 玉材生成年代初探 周述蓉罗清华饭琢羲之唐贵琳 前 言 红山文化主要分布于辽宁省西部和内蒙古东南部地区，是中国史前最重要玉文化 的一支。距今5500年左右的红山文化遗址中，其墓葬布局，显现出玉器具有浓郁的礼 制意义…。在等级较高的墓葬中，玉器几乎是唯一的随葬品，这种“唯玉为葬”的现 象，郭大顺先生认为最能证明“礼”造字之初的原始意象【3】。透过种种现象显示，玉器 在红山文化中，已经扮演着象征权力及礼制的角色(2--8,14,15]，在当时社会中地位崇高， 成为文化发展史上极其重要的表征。 红山文化玉材交流的重要性 红山文化又被称为红山诸文化[4】，为多种文化交汇并存的文化区块。此文化早期 玉器出土状况尚不明确；中期仅知南台子遗址出土两件环状玉块；晚期才为玉器的主要 出土时代，年代距今约5500～5000年【8】。在辽宁、内蒙古一带，已知与红山文化时代 相当的文化遗址还有多处，至今仍有新的文化类型被陆续发现[7,83。由于玉器在红山文 化晚期，已经为权力及礼制象征，具有相当的代表性意义，因此红山文化所用玉材的来 源及玉器交流通路，可以反映此文化的活动范围及流传通路，在没有文字记载的时代， 是研究东北地区史前族群播迁、经济交流、文化传承的有利证据。另外，红山诸文化玉 器所用玉材，是否如同考古出土资料，也能反映出多种文化传统交汇的特征，亦为有趣 的研究课题。 红山文化周边现存的玉产地 红山文化迄今出土了为数不少的玉器，此些玉器造型粗犷简练，除艺术风格极为 特殊外，在玉器质材特征上也颇富特色，部分出土玉器质材，以肉眼观察与辽东地区现 代矿脉玉材颇为近似，但是某些玉器的材料，似乎又另有来源。红山文化迄今尚未发现 明确的制玉场所【8]，玉材的来源及通路也存在着一些问题，因此玉材来源及流向的确 认，是一项学术界急于追寻的课题。 透过考古学、地质科学的跨学门探询，红山族群活动范围周边，目前已经发现多 处现代仍然存在的玉矿脉。红山文化东侧邻近的辽东地区，现存玉矿脉有宽甸、岫岩， 从辽宁再往北去的吉林省也有玉矿脉；西南侧的甘肃l临洮【9]及青海祁连县转刺沟、都兰 县玉石台CtoJ均还存在有玉矿脉；红山文化北侧西伯利亚的贝加尔湖畔也有玉矿脉，其 玉材目前仍在开采使用中【to,11)。中国地区距离红山族群活动范围较远，现在仍然存在 的玉矿脉，仅新疆地区至少就有18个之多[10,14J，玉矿脉在昆仑山、天山、阿尔金山等 地区均有发现，中国社会科学院考古研究所古方、巫新华等2002年在昆仑山地区还发 现有更多的玉矿点n2]。已知现代仍然存在的玉矿脉，还包括江苏小梅岭，四川龙溪、 石绵，江西兴国，西藏的拉孜、昂仁、日喀则、萨葛，台湾丰田、西林等地，透过史前 玉器材质所透露的讯息，相信仍有多处玉产地尚待发掘【13]。红山文化所用玉材是否是 来自辽东地区?或仅来自辽东地区?抑或来自周边其他地区?甚或来自已遭湮灭的古代 玉矿，成为值得深入探讨的问题。 考古资料的证据 根据考古资料显示，由红山族群活动的内蒙古、辽西地区，通往辽东岫岩、宽甸 的沿途区域，迄今未发现红山或近于红山的文化遗存，因此在这个范围之内，目前还没 有出土资料可以支持红山族群曾在这个区域内活动，但邻近岫岩的海城小孤山旧石器 时代洞穴遗址上面堆积的新石器时代遗存中，有一件具红山文化特点的大石铲，透露出 与红山文化存在着某种交往的讯息(2J。 现今考古出土资料，透露出另一些很有意思的讯息。玉器跨越了时空，在晚于红 山文化的有史时代，透露出了文化传承的讯息。比红山文化晚了约2000多年的河南地 区，在商代后期的殷墟[16]及西周晚期虢国墓[17]中，都发现有红山形式的玉器，这些现 象告诉我们，红山文化可能跨越时空，与河南地区发生了文化传承。另外，良渚文化部 垒§Q堡当圭丝堑壅 分出土玉器所用玉材，与辽东地区现存玉材极为近似‘1引，也透露出良渚文化可能已经 与辽东地区发生交流。因此运用科学方式，研究对比红山文化与殷墟妇好墓、西周虢国 墓玉材的来源及传承，及良渚文化与辽东地区玉材的关系，也是可以进一步研究的课 题。 研究目的 为研究红山文化所用玉材的来源及交流、