人类学与历史学_挑战_对话与发展.pdfVIP

《世界民族》2003 年第 1 期 人类学与历史学 :挑战、对话与发展 王 爱 和 内容提要 　学科交叉对现存学科的理论与方法论起了革命性的作用 。人类学在 与众多人文社会科学学科的交叉 、借鉴之中 ,它不是仅仅把其他学科的方法论引用到 自己独特的研究对象之上 ,而是根据 自己对大量的丰富多样的人类文化现象的研究 , 对西方中心的各学科理论提出挑战 ,并加以创造性的发展 。与此同时 ,借他山之石开 拓本学科的视野 ,也带来古典人类学理论与方法论本身的革命 。 关 键 词 　社会文化人类学 　结构主义 　历史人类学 　新马克思主义 一 、学科交叉的大趋势及其理论意义 中国文化与任何文化系统一样 ,原本是一个相当整合的课题 。它既基于一个漫长的、延续 的历史过程 ,又涉及现代 、当代社会突变的文化资源问题 ; 既包括社会 、政治关系等“硬的”结 构 ,又包括思想 、意识以及象征符号等“软的”系统 ; 既有各民族 、群体间冲突、排斥 、区别的“合 久必分”之趋向 ,又同时有民族 、群体间交往 、融合 、认同的“分久必合”之势头 。对于文化的这 种整合性 , 中国人史称“政教合一”,近 、现代学者又称“文史哲”之不可分 。而经过一个多世纪 的学科化 、专门化的研究 ,一个“文化”这样的整合课题 ,被分解为政治 、经济 、思想 、语言、民族 、 历史等数十种人文社会科学的科 目。诚然 ,这种分学科的研究无疑是历史的进步 ,无论对专题 的深入分析 ,还是对学科理论与方法的建树 ,都是必不可少的。但是在学科研究高度发展之 际 ,人们也深深感到其局限性 ,即头痛医头或盲人摸象的局限性 。各个学科在精深地“管窥”文 化的某一独到层面之后 ,再次提出研究整体性的要求 。因此 ,在世纪之交 ,跨学科 、多学科的研 ( 究中心已在世界各大学府中确立 , 旧学科交叉产生的新领域如 日中天 ,如“文化研究”Cultural ) ( ) Studies 、性别研究 GenderStudies 等等 。更重要的是 ,这种学科交叉对现存学科的理论与方 法论也起了革命性的作用 。为了深入探讨跨学科研究对学科发展的重大意义 ,本文集中论述 人类学在与历史学的交叉和贯通中产生的一些理论与方法论的革命 , 以及这一革命对社会理 论发展的意义 。 人类学在人文社会科学中 ,可以算是最全面 、最综合的学科了。它选择“人类”为其研究对 象 ,可谓定题何其宏大也 。其中又分体质人类学 、考古人类学和社会文化人类学 。而社会文化 人类学 ,即以社会或文化如此之宏大 、整合的课题为研究对象的人类学 ,则又包括政治人类学 、 经济人类学 、法律人类学 、语言人类学 、宗教人类学 、医学人类学 、教育人类学 、视觉人类学 、城 市人类学等等 。 如社会文化人类学这种综合性的学科 ,却有如此繁多的亚学科分支 ,正说明其研究对象的 13 整合性与研究方法学科化之间的二律背反 、矛盾统一 。在人类学与众多人文社会科学专科的 交叉借鉴之中 ,它不是仅仅把其他学科的方法论引用到自己独特的研究对象之上 ,而是根据 自 己对大量的丰富多样的人类文化现象的研究 ,对西方中心的各学科理论提出挑战 ,并加以创造 性的发展 。与此同时 ,借他山之石开拓本学科的视野 ,也带来古典人类学理论与方法论本身的 革命 。其中最明显的具体例子 ,就是社会文化人类学与历史学的结合 。 人类学与历史学的结合 ,所产生的不是我们叫做“民族史”的亚学科 ,因为“民族史”主要是 以历史学的方法治少数民族的历史 ,它与史学对象有别 ,方法相同。西方人类学与历史学的结 ( ) 合 ,最明显的产物是“历史人类学”亚学科学派 HistoricalAnthropologyorEthnohistory 。这一学