从_文化与人格_到心理人类学的演进(论文资料).pdfVIP

2010年6月 西安文理学院学报(社会科学版) Jun．2010 第13卷第3期 ofXign ofArtsand Sciences V01．13No．3 Journal University Science(SocialEdition) 从“文化与人格”到心理人类学的演进 殷莉1，蔡军2 (1．长安大学政治与行政学院，陕西西安710064； 2．西安文理学院幼儿师范学院，陕西 西安710065) 摘要：跨文化心理学通过对个体人格的考察，以找出特定文化中成员的主要相关性和普遍性，为心理学的发 展提供了一个新的视角。文章主要分析了“文化与人格”研究发展的历史及其对中国心理学发展的一点启示。 关键词：文化与人格；心理人类学；演迸 中图分类号：B840 文献标识码：A 文章编号：1008—777X(2010)03—0030—03 文化与人格的研究旨在理解与周围社会环境相 序、伦理关系和宗教的起源，同时也涉及近亲乱伦的 联系的个人或社会的同一性的成长和发展。通过对 禁规和信仰的诫令等方面的问题。这些研究是弗洛 个体人格的考察，以找出特定文化中成员的主要相 伊德涉足社会、文化领域的主要体现。 关性和普遍性。文化与人格的研究是20世纪20年 (二)“文化决定人格”论 代从文化人类学和人格心理学的接壤处拓展出的一 博厄斯坚信文化法则及其在人们心灵中的基础 个新领域，历经近半个世纪的发展，随着20世纪60是可以被发现的，文化对人格的影响要大于生物因 年代新研究思潮——由心理学和文化人类学合流而 素对人格的影响。他首先对进化论式的人类学研究 产生的新的分支学科——心理人类学的兴起，其地 提出了质疑，这种怀疑建立在他对爱斯基摩人与花 位逐渐被取代。从文化与人格的研究到心理人类学 库弗岛瓦奎特印第安人研究的基础上。在《原始人 的产生，其研究进展是与被誉为“文化人类学之父” 的心理》一书中，博厄斯谈到决定人类行为习惯的 的博厄斯(F·Boas)的认识分不开的，但是，该学派 不是遗传因素，而是文化因素。人类之所以有各种 的理论基础和方法技术却是建立在弗洛伊德的精神 不同的行为模式，不是由其生物特性决定的，而是由 分析等理论基础之上。 各自独特的文化背景决定的。 一、文化与人格研究的发展 博厄斯试图通过对弗洛伊德的批判研究，去除 (一)弗洛伊德的文化人类学研究 弗洛伊德的泛性论与生物决定论中的不足，强调文 弗洛伊德(S．Freud)是最早打破人类学和心理化对人格的决定作用。从此，文化决定论便具体化 学疆界的心理学家之一。他运用精神分析法的相关 为文化决定人格论。他认为通过对文化决定人格的 原理对文化人类学的问题进行研究。1907年弗洛研究，可以解释不同的社会行为模式，使文化与社会 伊德发表了《固执行为与宗教仪式》一文，这是他对 行为真正结合起来。为此，博厄斯的两位女弟子玛 宗教仪式的第一次正式研究。文中，他提出了一个 格丽特·米德(M·Mead)和露斯·本尼迪克特(R 著名的观点：宗教乃是整个人类的固执型神经官能 ·Benedict)收集了第一手的详实材料，为文化决定 症。1913年，《图腾与禁忌》一书出版。他用恋母情论提供了证据。¨1 结来解释文化的起源，试图借助精神分析来研究各 米德和本尼迪克特一起，结合心理学的研究，形 民族的心理问题。包括最重要的文化设施、国家秩 成博厄斯学派中的一个分支，即文化心理学派、种族 收稿日期：2010—03—10 作者简介：殷莉(1979一)，女，湖北汉川人，长安大学政治与行政学院讲师，长安