从制度与伦理的互动看当前中国的制度创新(论文资料).pdfVIP

【应用伦理学前沿】 从制度与伦理的互动看当前 中国的制度创新 杨清荣 　　 〔摘要〕　无论是某一制度的存续期还是创新期 ,制度和伦理都是相互作用的关系 。在制度与伦理的互动中 把握当前中国的制度创新 ,就应该着眼于中国的制度实际与伦理实际 ,努力将中国的制度创新与伦理精神更新 结合起来 。 〔关键词〕　制度 　伦理 　互动 　制度创新 〔中图分类号〕B82051 　 〔文献标识码〕A 　 〔文章编号(20 10) 0 1008504 一 进行甄别 、审视和整合 , 以扬弃其纯粹的客观性 ,使 制度伦理论域内的制度创新 ,总是会涉及制度 自在之物变成“为我”之物 ,即扬弃社会关系对主体 与伦理的关系问题 。对于这个问题 ,任何割裂二者 说来的随意性 、不确定性和不合理性 ,将人们认为 关系或是仅强调其中一方重要性的观点都是错误 合理的社会关系及利益关系固定化 、秩序化 ,使之 的。在实际的社会生活中 ,制度与伦理不仅都在根 具有某种稳定的形式和结构 , 以便使社会关系符合 本上受制于社会的生产方式 ,而且总是相互渗透 、 当下实践的需要 ,而这种整合的结果 ,就形成了一 相互作用的。任何制度创新都有伦理精神更新相 定的制度和规范 ,并以此规约人们的行为以达到某 伴随或者要以相应的伦理精神为其支持因素 ,任何 种伦理 目标 ,这就是一般意义上的制度创新 。 伦理精神更新都会催生新的制度或是需要新制度 概言之 ,人们在一定的实践基础上所形成的 作为其保障 。因此 ,没有制度与伦理之间的良性互 “应该如此”的精神需求 ,要想使之变为实实在在的 动 ,就不会有真正意义上的制度创新 。 客观现实 ,就必须用制度的形式将这种精神需求实 ( 马克思指出:“人们按照自己的物质生产率 编 体化和结构化 。列宁在《黑格尔 〈逻辑学〉一书摘 ) 者注 :1885 年德文版改为“生产方式”建立相应的 要》里阐发黑格尔“善”的概念时认为 :“善是对外部 社会关系 ,正是这些人又按照自己的社会关系创造 现实性的要求 ,这就是说 ,善被理解为人的实践 = [ 1] ( ) ( ) [2 ] 了相应的原理 、观念和范畴 。” 社会关系是物质生 要求 1 和外部现实性 2 。” “要求”指一定时代 产的直接产物 。作为物质生产之产物的社会关系 , 的人们在实践的基础上所形成的某种价值取向和 刚开始只是作为一种自在之物而存在 。这是因为 , 精神需求 ;“外部现实性”则是指实践主体将这种价 每一个时代的实践都包含着对前一个时代的某些 值取向和精神需求变为客观现实的行动 ,使对客观 否定因素 ,因而都要改变前一个时代某些相对稳定 世界的精神把握变为实实在在的现实把握 ,而制度 的社会关系 。新旧交替之时 ,就很容易出现社会关 在由精神向现实的转化过程中起着强有力的保障 系的无序和混乱 ,为了使实践得以顺利进行并达到 作用 。可见 ,制度之所以必要 ,是因为它能使实践 预期 目标 ,实践主体需要对 自己所面对的社会关系 主体避免实践的随意性 、盲 目性和实践结果的不可 (