英国功能主义人类学与历史研究_刘海涛.pdfVIP

学术论坛 理论月刊 年第 期 2008 7 英国功能主义人类学与历史研究 刘海涛 (中国社会科学院 民族学与人类学研究所,北京 ) 100081 摘要:学界一般认为,推崇共时研究的英国功能主义人类学是 “拒斥”历史研究的典型。通过对其代表人物有 关著述的深入解读,我们认为,英国功能主义人类学与历史研究之间存在着复杂的关联:它以共时性的功能主义 为主导,同时也在不断寻求与历史研究之间的和解,为解决共时性的功能主义与历史研究之间的矛盾 “症结”做 出了各种尝试与努力。 关键词:英国人类学;功能主义;历史研究 中图分类号: 文献标识码: 文章编号: ( ) K061 A 1004-0544200807-0027-05 西方人类学肇始之初,曾经经历了进化论和传播论两 共时函数关系,把不同文化之间的要素比较变成各种文化 个重要阶段。它们都主张一种源于西方启蒙运动的线性历 体系之间的结构比较,把现存文化中的 化‘石’或 遗‘存’看 [3] 史观,试图撰写一部从 “野蛮”到 “文明”、以欧洲为最高价值 成仍在文化体系中发挥功能的活制度。”但马林诺夫斯基 标准的 “世界史”。这种线性历史观遭到了后起的历史特殊 主张的是一种满足个人生物性、心理性需求的生物功能 [4] 论、结构功能论和社会决定论的批判,代之而起的是一种更 论,布朗倡导的是一种社会结构论。在如何从事及看待历 为强调整体性、功能性、结构性的共时研究,这在当时以功 史研究的问题上,他们也是既有共通的一面,也有不同之 能主义为主导的英国社会人类学界表现得最为突出。由此, 处。 学界也一般笼统地认为,推崇共时研究的英国功能主义人 (一)马林诺夫斯基的 “文化动态论” 类学,是 “拒斥”历史研究的典型。 “包括我在内的这一代英 马林诺夫斯基首先反对播化论主张的线性历史观,反 国人类学家一直大言不惭,他们深信历史对于了解社会组 对构拟历史。“同样的批评可以用以对付历史学派(播化论 [1] 学派)。历史学派想专靠追寻文化传播的路线而重构人类文 织毫不相干。”“功能论者在倒掉构拟历史的洗澡水时,也 2[] [5] 把有实在根据的历史婴儿一起倒掉了。” 化的历史”。另一方面,他并不反对历史研究本身。“人类学 通过对其代表人物的有关著述进行深入解读,笔者发 应该与历史学和人文学的其它分支一道,承担起生活之师 现,上述观点是片面的,至少可以说它带有明显的 “简单化” 这一古典意义上的庄严角色……目前看来极为重要的是, 色彩,没有看到英国功能主义人类学与历史研究之间复杂 要为人类学断定更为科学的基础……这里首当其冲的是 的关联:它以共时性的功能主义为主导,同时也在不断寻求 传播———即接触造成文化变迁。它是人类学迄今投射到人 与历史研究之间的和解,为解决共时性的功能主义与历史 类历史最早诸阶段中去的主要事实。