20世纪前期语文课程分合论——兼说quot;阅读教学quot;的含义.pdfVIP

第5卷第6期 教育学报 V01．5，No．6 2009年12月 JournaIOfEducationaIStudies DeC．2009 20世纪前期语文课程分合论* ——兼说“阅读教学的含义 张心科，郑国民 (北京师范大学文学院，北京100875) 摘要：与传统语文教育不同的是，现代语文教育中的识字、写字、听说、阅读、写作教学往往是在借助一本由 单篇选文组成的课本进行“集成教学”，在实施过程中往往几项教学相互掣肘，这是造成语文教学少慢差费的一个 重要原因。从1902—1904年语文独立设科至20世纪40年代，关于这几项课程的分与合的探讨就一直没有停止 过。通过对不同时代关于此问题的观点的梳理、分析，可为当下的语文课程改革提供一个思考的路径。另外，“阅 读教学”的含义也需要重新界定。 关键词：20世纪前期；语文课程；阅读教学 中图分类号：G423 文献标识码：A 文章编号：1673-1298(2009)06—0045—10 一、20世纪初期的第一次分与合 在传统语文教育中，识字、写字、阅读、写作教学 1．学堂章程中分与合的设想 是分进合击的：“三、百、千”等是识字教材，识的字是 《钦定学堂章程》(1902)、《奏定学堂章程》 “人之初，性本善”，写的字是“上大人、丘乙己”；“四 (1904)颁布或实行标志着现代语文学科的确立，但 书、五经”等是阅读教材，读的是“关关雎鸠”，写的是 是章程并无单一“语文”学科，而是以学科群的形式 “八股”策论”。但是，随着现代语文课程的确立，这 出现，如《钦定学堂章程》在“功课教法”中所列的与 几项教学任务往往只是凭借语文教科书中的成篇选 “语文”相关的“课程”，蒙学堂中有字课、习字、读经， 文来共同完成，而没有独立的识字、写字、阅读、写作 寻常小学堂中有读经、习字、作文，高等小学堂中有 教学，尤其是阅读教学名存实亡，这也是造成语文教 读经、读古文词、习字、作文。从其所规定的“功课” 学少慢差费的一个重要原因。张志公先生在谈古代 内容来看，是将识字(字课)、写字(习字)、阅读(读 识字教学时提到，文字的认(念)、讲、写、用“为什么 经、读古文词)、写作(作文)分开实施的，采用的是蒙 有那么一段时间，要各走各的路呢?因为各有各的 学教育分进合击的方式。而在《奏定学堂章程》中采 特点，各有各的规律、步调。一切从客观事物的实际 用的是整体分进合击、局部齐头并进的方式，在其 出发，当分则分，当合则合，别看都是‘字’，认、讲、 “学科程度及编制”中所列的与“国文”相关的“科 写、用可并不是一回事。，，[1]钉其实识字、写字、阅读、 目”，初等小学堂有读经讲经、中国文字，高等小学堂 写作也是各有各的特点，各有各的规律、步调，也应 有读经讲经、中国文学，还有官话及中小学堂读古诗 该当分则分，当合则合。本文试图回溯20世纪前期 歌法。从其所规定的“科目”内容来看，读经讲经、中 识字、写字、听说、阅读、写作教学之间的分合史，重 小学堂读古诗歌法是进行阅读教学，官话是进行听 新审视这几者之间的关系，且重新界定阅读教学的 说教学。中国文字中是将识字、写字、作文结合在一 含义。 起教学，如《奏定初等小学堂章程》中第一年“中国文 收稿日期：2009-10-08 作者简介：张心科(1973一)，男，汉族，安徽人，北京师范大学文学院语文课程与教学论专业2007级博士生，主要从事语文课程与教学论、 语文教育史研究；郑国民(1967一)，男，汉族，辽宁人，北京师范大学文学院教授，主要从事语文