京族文化和学校教育的田野考察.pdfVIP

京族文化与学校教育的田野考察 姓名：刘玉芳 导师：孙杰远 教授 年级：2007级 专业：课程与教学论 方向：教学论 中文摘要 京族，是我国特少民族之一，至今人口不过两万多，据当地京族人讲，如果不是旁系， 真正的京族人只有一万多；另外京族还是我国最富裕的少数民族之一，也是唯一广西拥有 的少数民族。京族主要聚居的广西东兴市万尾、巫头、山心三岛，南临北部湾，西南面与 越南的万柱岛隔海相望，北倚十万大山，一级公路东连防城港市，西接东兴市区。作为跨 境民族，京族与越南的主体民族同源，习俗相似，语言相通，两地有很多边民会讲汉语、 越语和广东方言，交流很方便。这使得京族人既便于直接开展与越南方面的边贸活动，也 便于在国际贸易活动中从事中介业务。改革开放后京族人抓住中越边境口岸开放的契机， 实现了整体民族的富裕。如今，京族人又在泛北部湾经济圈的建立下，力图在经济和教育 上有更大的作为。京族文化正以巨大的张力影响其他民族和树立自己的民族品牌。在这个 过程中，文化的传承和变迁成为联系现在与过去的纽带。学校教育就成为实现这一纽带重 要载体。所以，关注京族学校教育，可以让我们在多元文化背景下，为京族文化的传承、 京族学校教育的改革寻找更好的途径。 本研究是以教育人类学作为支撑，选取京族作为研究对象，通过梳理社会变迁下的京 族学校教育的发展变化，透视其学校教育发展中的文化内涵，在揭示京族学校教育对京族 传统文化传承的重要性的同时，发现民族文化传承中遇到的问题，探讨提高学校教育增进 和保护民族文化发展的途径。本研究通过历史手法，详细描述和分析京族学校教育发展中 的教育内容、教育形式、教育对象以及教育条件等方面，运用田野调查的方法，逐一访问 当地老者，探寻古代京族教育的特点；同时与当地学校联系，深入课堂和学生活动，与领 导和教师座谈，和学生访谈，从现实的京族教育中透视京族学校教育发展的规律，从社会 变迁的角度考察影响其文化传承的因素，寻求解决民族地区教育多元化的途径。 本研究首先从三个方面对京族的文化生态系统进行分析：一是京族的自然环境；二是 京族的社会环境；三是京族的文化环境，这三个环境相辅相生。京族文化就是在这特定的 自然、社会与人文环境下，生长成丰富而又独特的海洋文化系统。在社会的变迁中，这个 系统通过与其他民族文化碰撞与融合，在民族文化的涵化中实现民族文化的自觉，以物或 精神形态为载体，进行民族文化的传承、发展与创造。 其次从两个方面分析了京族学校教育在社会变迁下的发展过程：其一是非制度化教育 下的教育自觉；其二是制度化教育下京族学校教育的发展；以文化透视为切入点，揭示在 社会变迁下京族学校教育的特点，以及京族人如何实现民族文化认同的途径。 另外，从文化传承背景下分析现代京族学校教育的困惑，反映了当今少数民族教育存 在的问题，探索解决的办法。一是现代京族学校教育的概略及其特点；二是现代京族学校 教育面临的问题；三是解决这些问题的策略。通过以上的分析得出我国当今少数民族教育 存在的问题，探寻解决这些共性问题的方法和手段。目前我国民族教育存在：认识不足， 优先发展难以落实；结构单一，职教成教发展滞留；教师队伍，量少质弱结构不合理；课 程设置中民族元素缺失。要解决以上问题，必须：一是设计多元文化的课程体系；二是加 强教师队伍建设，增进教师的多元文化教育知能；三是发展多元的职业教育；四是提高民 众的教育观念；五是继续加大民族教育投入，改善办学条件；六是增进校内外的民族活动 交流。 近 500 年的京族教育发展历程，确实给我们带来了许多有关民族教育方面的思考，在 多元文化背景下，在吸收他民族优秀文化的同时，如何保持本民族文化的核心内涵不变、 实现民族文化自觉、增强民族文化认同、避免民族文化的断层，是当今民族教育的核心问 题。要担负起这样的责任，学校作为文化传播、发展与创造的阵地，肩负着使命。只有这 样，民族文化才能继续自在而鲜活的呈现在世人面前。 关键词：京族 学校教育 教育人类学 田野考察 The Fieldwork About The Culture And Schooling of The Jing Nationality