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“道法自然与“以天性为师”——中西方自然教育观之比较
中文摘要
自然教育思想源远流长,早在古希腊时期在一些哲学家的思想中就包含有自
然教育的思想,远在中国的春秋战国时期就有了关于自然教育的论述。自然教育
思想在中西方教育思想中都占据着重要的地位,可是在现实的教育实践中,我们
往往采用其他的教育思想而忽视自然教育思想。这些问题一直困扰着人们,本文
试图通过对中西方自然教育观进行比较来回答这些问题。
中西方自然教育观在不同的年代有其不同的表现,但其核心是不变的,就是
教育要适应人的天性、教育要遵循自然的本性。虽然中西方自然教育观产生在不
同的地域、产生时间也有所不同,但其思想有很多相同的地方:对当时社会压抑.
人性的教育的批判,具体表现为:当时社会的教育目的对人性的扭曲,当时社会
的教育内容对人性的泯灭,当时社会的教育方法对人性的压抑;主张教育要顺应
大自然的规律、儿童的天性;均为个人天才的独创,缺少相应的学派;其观点是
不得志人的思想,是处于边缘化的理论;影响深远、意义巨大。当然在不同政治、
经济、文化条件下所产生的思想是不可能完全相同的,中西方自然教育观概莫能
外,其不同点表现为:理论指向的对象不同——“圣人”和“公民”;对教育年
龄分期的认识不同一一“无教育年龄分期”与“有教育年龄分期”:教育理论依
据的哲学基础大相径庭一一“道”与“感觉经验”;理论形成高潮的时间不同一
一“春秋战国”与“启蒙运动”。.
中西方自然教育观为什么表现出一定的差异?本文从历史文化传统、地理环
境、生产方式、宗教四个方面来说明中西方自然教育观差异的原因。文章最后从
自然教育的发展历程中,得出了一个重要的启示:自由和民主是学术发展、繁荣
的必备条件,今后我国学术要想取得更大的繁荣也必须满足这一条件。同时我们
也应该看到:虽然自然教育观对今后我国教育事业的健康发展起着不可替代的重
要作用,但是我们也要注意到它的缺点,这样我们才能做到扬长避短,更好地为
我国教育事业服务。
关键词:中西方;自然教育观;比较;
Abstract
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