围城内外的变奏___五四文学婚恋伦理叙事.pdf

中文摘要 推陈布新的五四新文化运动开启了中国近代最深刻的一场社会思想、文化变 革，它既是一场思想革命，也是一次伦理革命。五四知识分子反对封建礼教与男 尊女卑，倡导人格独立与个性解放，婚姻伦理的革故鼎新成了当时知识者推进社 会变革的突破口。随着妇女解放运动的进展，关于社交公开、贞操观、婚姻自由、 离婚再婚、废婚与独身等问题引起了社会的广泛关注。在婚姻伦理变革思潮的催 化下，婚恋问题也成为五四作家主要的创作主题，其创作内容涉及自由恋爱、代 际冲突、夫妇伦理、离婚、出走、废婚、独身与同性之爱等，大量出现的五四婚 恋文学呼应了新文化运动中的婚姻伦理革命诉求，婚恋叙事承担了“新民”之责 任，通过文艺的形式参与了社会伦理变革与重构，藉传播媒介扩大了婚姻伦理革 命的影响，推动了五四时期婚姻伦理的现代化历程。对五四文学婚姻伦理叙事探 讨，既是对中国传统婚姻伦理现代化演变的关注，同时也是对五四作家主体意识、 精神诉求、传统伦理与人格结构的剖析，五四婚恋伦理叙事彰显了作家对婚姻伦 理的主动诉求与重建现代婚恋伦理的尝试。本论题将五四婚恋题材作品置于五四 新文化运动的历史语境中，从伦理学角度探讨五四婚恋文学创作的价值与缺失及 婚恋叙事与婚姻伦理变革的同构互动轨迹。文章分为六部分。 绪论探究了五四新文化运动背景下婚恋文学勃兴既是“外合乎世界潮流，内 合乎社会状况”的必然，亦是新文化运动倡导破除旧两性道德的结果。研究五四 婚恋文学与婚姻伦理变革社会思潮的时代共振，可以拓展伦理学研究视野，挖掘 五四文学的历史意义与伦理价值。在研究方法上，本课题主要采用伦理批评方法 以及历史文化学批评方法。 第一章探讨五四婚恋文学婚恋伦理叙事的视域、渊源与问题生成。清末民初 文学与五四在思想与文学上具有无法割舍的血缘关系，清末民初文学婚恋伦理叙 事既注入了新质又有对传统的眷顾，在“中化与“西化”、传统与现代之间的 游离反映了婚姻伦理现代嬗变的曲折艰难，亦成为五四婚恋文学现代性追求的先 声。从明末清初男女平等思想的孕育到五四时期反对封建纲常的摧枯拉朽之势的 婚姻变革改革思潮，是五四婚恋文学生成的本土历史语境，西方传教士、编译出 版机构和留学生等为主体的西学传播则是五四婚恋文学勃兴的西学思想渊源。 第二章现代性爱的觉醒主要探讨恋爱伦理叙事。五四时期是浪漫之爱产生的 时期，新青年倡导以“个人本位易“家族本位”，个体伦理的彰显带来了恋爱 自由与婚姻自主的诉求，推动了现代性爱意识的产生和觉醒。由于新青年个体理 性和道德自律的缺失以及道德他律的匮乏，出现了恋爱自由、婚姻自由以及性自 由的纠缠不清，造成了“自由的泛滥与新的道德危机，体现了五四时期爱情思 维新旧杂陈的状况。在母女代际冲突叙事中，情爱母爱的人伦冲突要么成为反抗 父权体制的呐喊与宣传，个体仍是顺应社会新潮和缺乏个性的傀儡，要么是爱情 屈服于孝道思想为核心的代际伦理，说明作家对父权本质及结构缺乏深层认识， 爱情的伦理困境显示出父权体系下代际伦理的根深蒂固以及新旧交替时代作家 伦理思想的复杂性。 第三章探究婚内家庭伦理叙事。五四新旧交替的时代，新式丈夫与旧式妻子 文化殊异，形成了新的家庭危机，传统婚姻伦理中夫权至上与男权本位思想在两 性关系中依旧存在，因此形成了个性趋新与德性守旧的局面，隐性的男权本位和 传统家长体制与“恋爱自由、“离婚自由”等新思潮结合，构成了对女性新的压 迫。不少新青年进入被围困的城堡，因伦理诉求的超前早熟与经济落后之间的矛 盾，对两性关系的前景产生质疑。知识女性如何调适家庭角色与事业追求之间的 矛盾，则是此时期女性在家庭内期许性别主体自我实现的难题，作家提出男女共 同分担家庭事务与责任是企图模糊性别差异与淡化性别意识达到双性和谐的理 想乌托邦。婚外恋书写中作家对传统德性伦理提出质疑，婚外恋叙事从反抗封建 父权到倡导爱情自由以及反思婚外恋中的道德问题和责任担当，五四作家作为传 统文化产儿，遵循了道德理性的叙述逻辑以及重返家本位的伦理传统。尽管“破” 有余“立不足，五四文学对爱情维系的现实基础、情爱营造与更新、婚内责任 与义务等伦理内涵的开掘体现了作家重建双性和谐伦理的努力。 第四章父权家庭的离弃探讨离婚、弃妇与出走叙事。五四知识分子倡导的婚 姻自由思想促进了婚姻伦理从家族本位主义向个人本位主义的过渡，作为婚姻自 由的一部分，五四知识分子认为离婚自由是必要的与正当的，离婚判别的标准是 爱情的有无，把个人权利与个体价值放居首位。由于在传统社会中建立起来的身 份伦理对个体的心理制约，顺应