艾儒略人性研究——兼论与朱熹人性论之异同.pdfVIP

摘要 本文选取艾儒略人性论为研究个案，以朱熹人性论作为参照，主疆阐述了艾儒略人性 论在天主教教义与矮豢憨怒之闽豹调霹班及艾德貉入髓论与泰熹人性论之巽溺。 论文分为四个部分。第一部分主袋探讨艾儒略对“性”的内涵界定。艾儒略认为“性 为魂”，为天主亿成赋予。为诞瞬既聪点，艾儒略西应了“穗耩气”与“隆帮瑾”两个命 ’ 题。 第二部分主要探讨艾儒略对万物～体思想的回应。万物一体是中国由古而来的关于天 人关系的观念，认为人与天撼万物之间在本矮上援通。艾馁酶对万物一体的嬲应，将人与 物之间的感应相通理解为机械的性体相同。 第三部分主要搽毫孪艾矮瓷怼震家性善论熬调窝。艾矮骧学定灵魂鸯兔蛰{譬恶秀秘续 向。儒家性善论认为：恶只是善的不及或过处。艾儒略试图将其天主教义理与儒家正统性 善论稻调和，将入善繇之分的缘由努缭舞三：藤罪、襄气及焉俗。 笫口g部分主要探讨艾儒略“克性”的观念。艾儒略认为远祖原初之性为纯粹至善，则 “率性之谓道”，但今人性俸已被败坏，故“克性之谓道”。“克性”瓣提出怒艾儒略据其 天主教教义对儒家传统性善论的重释与反驳。 总之，艾儒略论性，一方面附会于儒家人性论，弼一方面，又始终立足于天主教立场。 在炙臻嚷麴人性论中，黠会{鬟家天性埝愚想}l孪，爨然黠{曩家人蛙论遴行重薪谂器；露与越 同时，艾儒略所要倡扬的天主教人性论也因为对儒家人性论的附会而发生改变。这就带来 了天主教人灌论与儒家人淫论麓实震瞧静殛攮与交流。 关键字：人性论天主教儒家焚儒略朱熹 Abstract Xi’S ofhuman thesischoosesGiulioAleni’S of InthecontextofZhu theory nature，this theory humannatureasacase。to mediation GiulioAteni’Sviewof expound氆e implementedby naturebetweenChristianandConfucius the human culture，to commonaIity doxy expound Aleni’SviewofhumannatureandZhuXi’S． withdilyerencebetweenGilllio together Thisthesishasfour first focusesontheconnotationof‘nature’。GiulioMeni parts．Thepart isthe it God．To to that“thenature soul”andisendowed that，he the thought by prove responded viewsof‘‘animais isLi”． Qi”and“nature 薯ksecondfocusesonOiulioAleni’S tothe that is argument part responding everything Chineseancientti