论“文学是学”的理论内涵及其意义.pdfVIP

内容摘要 “文学是人学”这一论断已被当今的文学理论界广泛引用。在中国明确提 出这一论断的是钱谷融先生。他的著名论文《论“文学是人学”》不仅提出了“文 学是人学”的观点，而且代表了当时理论认识的最高水平，是钱谷融先生“人学” 理论的集中体现。钱谷融先生虽然因此遭受了二十余年的磨难，但他始终坚持自 己的“人学”主张，不断从理论和实践上证明自己的观点。 本文在研读分析的基础上论述了《论“文学是人学”》在文学的目的和任务、 文学与现实的关系、文学的典型性、人道主义原则等方面的观点，揭示其以“人” 为中心解释文学中诸问题的正确性和合理性。进一步从历史和美学的角度论述了 《论“文学是人学”》的两个突出意义：一是它在特殊的社会背景和理论背景下 的历史价值。它继承了“五四”时期“人的文学”传统，但超越了个人人道主义： 它既关注个性又关注人的社会性，避免了以往理论家或强调阶级性或强调普遍的 人性的偏颇；它不仅对当时流行的一些错误理论和认识作了一针见血的批评，而 且对新时期以后的文学思想产生了极大的影响。二是展示了人道主义美学的永久 魅力。本文从贯穿文学过程始终的情感特性、个性特征两方面阐述了钱谷融的人 道主义美学观点，并指出作家、评论家缺少来自生活的强烈的情感体验，在经济 大潮中难以保持独立自由的个性，是当今文学不被人们关注的重要原因。 如今重新解读钱谷融先生的《论“文学是人学”》，在文学领域中坚持以“人” 为本，遵循人道主义美学原则，提倡和发扬人的文学精神，对推动文学抚慰人的 心灵、给人以希望、教人以挚爱的价值取向，具有积极的作用。 关键词： 文学人学 人道主义 理论价值 现实意义 Abstract of in Theassertion“literatureisthe man”firstsetforth China study explicitly by Qian hasbeen and in literature Gurong widelyacceptedappliedcontemporary isinhiswell—knownthesisentitled‘‘On‘Literatureisthe of theoreticalcircle，It Study forwardthis the levelof Man”’thatQian assertion，which put representshighest onfor ofthat inflicted almost time．Although literarytheory hardship twentyyears， insteadof his hasbeen on it as up theory,Qianinsistingprovingtheoretically giving wellas practically． Onthe of and thesissummarizesQian’s basiscarefullyreadinganalysis，the in