摘 要
在制度化的现代生活之中,人,无论是类还是个人,对于自己存在特性的无
知和激发生命内力力量方面的无能,大多还是处于一种不自觉的甚至是自以为很
清楚的状态,生活在种种自我成熟的“神话之中。人之所以区别于动物,在于
其发展具有能动性。当人的发展水平达到具有清晰的自我意识和达到自我控制的
水平时,人能有目的地、自觉地影响自己的发展,即个体具备了生命自觉。“生
命自觉”是人的精神世界能量可达到的一种高级水平。它不仅使人在与外部世界
沟通、实践中具有主动性,而且对自我的发展具有主动性。一个具有生命自觉的
人,无论在对外部世界的作用中还是自我发展的构建中,都是一个主动的人。而
现实的问题是,个体生命自觉的培育既是当代学校教育严重缺失的另一半,也是
教育学研究中缺失的另一半。在一定意义上,教恰恰是为了不教,作为有意识的
人道事业,教育的宗旨在于养成学生的生命自觉。
对于生命自觉问题,有诸多视野的理论考察。教育学是在吸取传统文化、西
方哲学、心理学等相关的理论和文化资源基础之上,在促进个体发展的实践立场
上,以教育学独有的综合品性形成自己对生命自觉的理解。
生命自觉作为教育学概念,可以从抽象结构和践行结构两个层面进行分析。
在其抽象结构分析中,生命自觉具有意向性、关系性
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