毕业论文试分析《牡丹亭》与《罗密欧与朱丽叶》的爱情模式.docVIP

试分析《牡丹亭》与《罗密欧与朱丽叶》的爱情模式 摘要：爱, 是千古奇美之情, 千古诱人、感人之物。人类走过多少年, 就有多少爱的甜蜜和美丽, 就有多少爱的优伤和苦难。而描写爱情、歌颂爱情的文学, 从人类懂得爱的那天就开始, 绵绵延长, 经久不衰, 并日渐丰富, 成了文学一个永恒的主题。人类文学史上流传最广影响最深远的作品, 也大都是以爱情为主题的。中国明代的剧作家汤显祖的《牡丹亭》和西方文艺复兴时期莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》就是描写爱情的典范之作。这两个生活在同一时期不同国家的作家的作品, 就像两颗晶莹剔透的珍珠, 璀灿地闪烁在东方和西方的文学长河中, 遥遥相对又息息相通, 风格迥异又惊人相似, 堪称东西双璧。四百多年来, 它们美丽动人的爱情故事, 震憾了多少青年人的纯洁心灵, 赚得了多少有情人的真情泪水, 鼓舞了多少信男信女的斗志和勇气！ 时至今日，杜丽娘、罗密欧、朱丽叶, 已成为爱和情种的代名词了。两个剧本同为爱情主题, 使人们不由自主地同时喜欢, 并对它们进行比较。此方面的成就不小, 人们的兴致还方兴未艾。本文拟从比较两部作品的爱情模式方面入手来对其进行研究，企盼独辟蹊径，能别有洞天。 关键词：牡丹亭 罗密欧与朱丽叶 艺术特色 爱情模式 1 简述《牡丹亭》与《罗密欧与朱丽叶》的艺术特色 1.1《牡丹亭》的艺术特色分析 《牡丹亭》又名《还魂记》或称《牡丹亭还魂记》，是汤显祖戏剧创作中成就最高的一部作品。他自己曾说：“一生四梦，得意处唯在牡丹”。剧本通过贵族小姐杜丽娘和青年书生柳梦梅由梦生情，因情而死，死而复生，最后得以结合的曲折的爱情故事，有力地揭露和批判了封建礼教的残酷和罪恶，热情地歌颂了青年男女真挚的爱情和追求自由幸福的抗争精神； 这部以贵族少女和青年书生的恋爱为内容的戏剧，在明代和后世都发生了广泛而又强烈的影响，直至今天，仍以全本或单折的形式在社会主义的舞台上不断演出。这是因为，《牡丹亭》虽然以爱情为题材，但它并不以表现男女性爱为限，而是揭示出丰富深刻的社会内容，反映了时代的脉博，表现出强烈的反封建精神。《牡丹亭》的反封建主题及其社会意义，主要表现在以下几个方面。　　第一，表现在剧本对女主人公所生活的典型环境所作的富于时代特征的艺术描写上。　　男主人公柳梦梅在第二出《官怀》中就已登场，但是一阅而过，一直到第十出《惊梦》才再次出现。其间，剧本用了大量的篇幅去描写女主人公杜丽娘的家庭、身世、环境、教养等，并由此揭示出她的思想性格和内心世界。这样的艺术构思表明：作者不是孤立地写爱情，而是着眼于爱情产生的环境、条件，着眼于写出爱情与环境的矛盾。杜丽娘和柳梦梅的爱情是产生在一个不允许它产生和发展的社会环境之中。汤显祖非常出色地描写出一种与爱惜对立而又统一的．不可分割而又极不和谐的社会条件和时代气氛，在我们面前展现出一个阴暗而又冷酷无情的世界。构成社丽娘的生活环境，并给予她的生活和思想以巨大影响的，都是一些满脑子封建思想并顽固坚持封建礼教的人物。杜丽娘的父亲杜宝是剧中封建势力的主要代表。他是一个正统的封建官僚，严格遵守封建礼教的一套规范，并按照这种规范的要求去塑造他的女儿杜丽娘。他是要将女儿培养成东汉的班昭和晋朝的谢道温那样的封建淑女。他请来塾师陈最良，是要教她用封建礼教来“拘束身心”的一个迂阔而又顽固的腐懦。他除了儒家的一套僵死的诗书教条，别无所知，也别无所求。他按照孟夫子“求其放心”的教导来锻炼自己，也用它来教训和管束杜丽娘。他的任务就是用从《礼记》和〈闺范〉的一类书中搬来的教条，去铸造社丽娘的灵魂，扼杀她的青春。杜丽始的母亲杜夫人是一个深受礼教毒害的慈母形象。她对女儿管束极严，只准她规规矩矩地关在闺房里；连女儿裙子上绣着成双作对的花鸟，也禁不住引起她的骇怪和警惕。就是这样，她还被杜宝指责为“纵女闲游”。由此我们不难想象出杜丽娘的身心所受到的严重的束缚和摧残。杜丽娘就是生活在这样的环境之中，她不仅被整天拘禁在绣房和书塾里，与社会隔绝，而且与大自然隔绝，连一丝春天的气息都呼吸不到。她甚至因刺绣累了大白天在自己的闺房里打一个盹儿，也被斥责为有背家教的越礼行为。杜丽娘不啻生活在一座人间地狱和精神牢笼里，她的内心世界十分空虚和清苦汤显祖通过杜丽娘周围生活环境的描写，为我们展示了一个时代，一个没有人情味的令人窒息的时代，使我们感受到弥漫于当时社会的一种迫人的气压，看到了封建礼教对人的精神的压迫和摧残。　　第二，表现在剧本准确地、符合生活逻辑地刻画出杜丽娘的思想性格上。　　汤显祖怀着极大的热情刻画了杜丽娘的反抗性格，赞颂了她执着地追求个性自由和爱情理想的斗争精神。但他同时以惊人的笔力，揭示出杜丽娘的内心世界，揭示出那个跟她的身分和所处的环境极不和谐的灵魂深处的隐秘。他写出了杜丽娘思想性格的复杂性，而没有将她简单化。