诗歌的意象.ppt

* * 　 古诗中的意象，一般有相对固定的寓意。如“梅”是“孤独”、“寂寞”、“孤芳自赏”、“高洁伟岸”的代名词；“蝉”是“惜时光”、“痛别离”、“苦远游”、“感身世”的同义语。了解一些常见意象的情感意义，对准确地理解作品的意蕴来说非常有用。 　 古诗中的意象，一般有相对固定的寓意。如“梅”是“孤独”、“寂寞”、“孤芳自赏”、“高洁伟岸”的代名词；“蝉”是“惜时光”、“痛别离”、“苦远游”、“感身世”的同义语。了解一些常见意象的情感意义，对准确地理解作品的意蕴来说非常有用。 一 古诗最常用的意象 花开：希望青春人生的灿烂 花落：凋零失意人生、事业的挫折 菊：隐逸高洁脱俗 梅：傲雪坚强不屈不挠 兰：高洁 牡丹：富贵美好 草：生命力强生生不息 禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰） 绿叶：生命力希望活力 黄叶：凋零成熟美人迟暮 松柏：傲岸坚强生命力 竹：气节积极向上 梧桐：凄苦 柳：送别伤感、春天的美好 子规：悲惨凄恻 猿猴：哀伤凄厉 鸿鸽：理想追求 鱼：自由惬意 (孤)雁：孤独思乡消息 鹰：刚劲自由、事业的成功 狗、鸡：生活气息田园生活 (瘦)马：奔腾追求、漂泊 乌鸦：小人、俗客、庸夫 沙鸥：飘零伤感 春风：旷达、欢愉、希望 东风：春天美好 西风：落寞、惆怅衰败 狂风：作乱 霜：人生易老、社会环境恶劣 雪：纯洁美好、环境的恶劣 露：人生短促、生命易逝 云：游子飘泊 朝阳：希望朝气活力 夕阳：失落、消沉、珍惜美好而短暂的人生或事物 月亮：人生的圆满、缺憾、思乡、思亲 认识最常见的意象 海上生明月，天涯共此时（张九龄《望月怀远》） 欲问吴江别来意，青山明月梦中看（王昌龄《李昌曹宅夜饮》） 床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。李白《静夜思》 诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人思乡之情的意象。 “露从今夜白，月是故乡明。杜甫《月夜忆舍弟》 露总是白的，但今夜更白，因为感受在今夜；月无处不明，但故乡更明，因为忆弟思家。诗人以幻作真，为的是突出对故乡的思念 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。王建《十五夜望寄杜郎中》 唐人诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。 月亮 在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。一般说来，古诗中的月亮是“乡思”的代名词。 陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛。（王维《陇头吟》） 关山三五月，客子忆秦川。（徐陵《关山月》） 关山夜月明，秋色照孤城。（王褒《关山月》） 关山万里不可越，谁能坐对芳菲月。（卢思道《从军行》） 可怜闺里月，长在汉家营”（沈全期《杂诗三首·其三》） 回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。（李益《夜上受降城闻笛》） 秦时明月汉时关，万里长征人未还。（王昌龄《出塞》） 明月出天山，苍茫云海间。（李白《关山月》） 撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。（王昌龄《从军行七首》） 在这里，月是边塞的意象 明月作为一种语言形象，把环境点缀成了苍茫悲壮的边塞风情，也把边塞这个特征性的地理上的物理空间转化成了艺术上的心理空间。明月是可以跨越时空的隔绝。戍守边疆的征夫、苦待闺中的思妇，月是他们的一种寄托和幻念，一轮明月，千里相共，引起诗人们多少绝妙的想像：“愿随孤月影，流照伏波营。”（沈如筠的《闺怨》）诗人们利用这种情结自由地创造了月和边塞的相行相随相抚相慰的空间美。 “淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”，“旧时月”引起了诗人对历史的浩叹和追思，在这里，月再一次通向把千古亘远，深邃浩淼的宇宙意识。 李白从“青天有月来几时？我今停杯一问之”的醉意中探索着“今人不见古时月，今月曾经照古人”的生命哲理，从而发出了“古人今人若流水，共看明月皆如此”的生命感慨。 张若虚从“江畔何人初见月？江月何年初照人？”的发问中引出“人生代代无穷已，江月年年只相似”的感伤。在“不知江月待何人，但见长江送流水”的无可奈何中，诗人们只好浩然长叹。 “只今惟有西江月，曾照冥王宫里人”（李白《苏台览古》），自己的壮志豪情聪明才干也无可奈何地消融在历史的月光流逝中：他们的生命与逸志常常也在“月光如水”的流逝中被淹没被虚抛浪掷了。 在这里，月是时间的意象。 月升月落，月圆月缺，月光是流逝的，月光的流逝在生命的时间中展开，因而月光还是生命的，是时间的。古人常以月的意象伤感生命的流逝岁月的流逝。 二十五弦弹月夜，不胜清怨却飞来。（钱起《归雁》） 明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。（曹丕） 明月照积雪，北风劲且哀。（谢灵运） 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。（张继《枫桥夜泊》） 风鸣两岸叶，月照一孤舟。（孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》） 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 （王建《十五夜望月》） 共看