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中国诗歌史1
中国诗歌概论 第一章先秦两汉诗歌 一、概述 1、文字的产生:仓颉造字 2、诗歌的源头:歌谣、祭歌 3、早期诗歌的形态:诗乐舞结合 4、经典作品:《诗经》、《楚辞》 5、作者组成的多元化:巫、史 第一章先秦两汉诗歌 二、神话的发达及其对诗歌的影响 1、神话的产生:疑问、好奇 2、神话的类型: (1)创世神话--世界的产生 (2)始祖神话--人类的产生 (3)洪水神话--世界与人类的关系 (4)战争神话--人类之间的关系 (5)发明神话--人类的文明 第一章先秦两汉诗歌 3、神话的发达及其对诗歌的影响 (1)表现手法--具体、形象 (2)想象力--万物有灵 (3)素材 (4)精神--忧患、厚生、反抗 第一章先秦两汉诗歌 三、《诗经》 1、诗经的编定与体制 (1)采风 (2)风、雅、颂、“诗三百” 第一章先秦两汉诗歌 2、诗经的内容 (1)祭祖 (2)农事 (3)爱情 (4)怨刺 第一章先秦两汉诗歌 3、《诗经》地位 (1)抒情诗传统 (2)赋比兴手法 第一章先秦两汉诗歌 四、《楚辞》 1、楚辞产生的背景 (1)多元文化的交融:楚蛮,中原 (2)“信巫鬼,重淫祀” 第一章先秦两汉诗歌 2、屈原与《离骚》 (1)屈原其人 A人格典范 B爱国情怀 C求索精神 D才华超群 第一章先秦两汉诗歌 (2)《离骚》 A《离骚》解题 B 忠君主题与爱国的主题的交织 C 政治理想与悲剧身世的杂揉 D 高洁坚贞的人格形象 E 香草美人:象征和意境 第一章先秦两汉诗歌 (3)屈原的其他作品 A《九歌》:巫祭文化 B《九章》:记事记情之作 C《天问》、《招魂》 第一章先秦两汉诗歌 五、汉乐府 1、何为“乐府” 2、乐府诗的特点 (1)叙事性强--生活镜头、情节完整 (2)语言朴素--源于民间、通俗易懂 (3)情感表达--强烈真挚、多重主题 3、《孔雀东南飞》--对于封建礼教的控诉 第一章先秦两汉诗歌 六《古诗十九首》 1、多重的主题 (1)游子思妇 (2)人生哲理 2、高超的起兴技巧 断竹,续竹,飞土,逐宍 --《吴越春秋?弹歌》 采采芣莒,薄言采之。 采采芣莒,薄言有之。 采采芣莒,薄言掇之。 采采芣莒,薄言捋之。 采采芣莒,薄言袺之。 采采芣莒,薄言襭之。 --《诗经?周南? 芣莒》 精卫衔微木,将以填沧海。 刑天舞干戚,猛志固常在。 同物既无虑,化去不复悔。 徒设在昔心,良辰讵可待! --陶渊明《读山海经?其十》 于穆清庙, 肃雝显相! 济济多士, 秉文之德; 对越在天, 骏奔走在庙。 不显不承, 无射于人斯! --《诗经?周颂》 鸱鸮鸱鸮, 既取我子, 无毁我室, 恩斯勤斯, 鬻子之闵斯! 迨天之未阴雨, 彻彼桑土, 绸缪牖户, 今女下民, 或敢侮予! --《诗经?豳风》 孔雀东南飞 孔雀东南飞,五里一徘徊。十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书, 十七为君妇,心中常悲苦。君既为府吏,守节情不移。贱妾留空房,相见长日稀。 鸡鸣入机织,夜夜不得息,三日断五疋,大人故嫌迟。非为织作迟,君家妇难为。 妾不堪驱使,徒留无所施。便可白公姥,及时相遣归。 古诗十九首?其一 行行重行行,与君生别离。相去万余里,各在天一涯。道路阻且长,会面安可知。胡马依北风,越鸟巢南枝。相去日已远,衣带日已缓。浮云蔽白日,游子不顾返。思君令人老,岁月忽已晚。弃捐勿复道,努力加餐饭。 古诗十九首?其十 迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许。盈盈一水间,脉脉不得语。 古诗十九首?其二 青青河畔草,郁郁园中柳。盈盈楼上女,皎皎当窗牖。娥娥红粉妆,纤纤出素手。昔为娼家女,今为荡子夫。荡子行不归,空床难独守。 古诗十九首?十五 生年不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游!为乐当及时,何能待来兹?愚者爱惜费,但为後世嗤。仙人王子乔,难可与等期。 离 骚 不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度。 乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路! 惟党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。 岂余身之僤殃兮,恐皇舆之败绩! 忽奔走以先后兮,及前王之踵武。 荃不揆余之中情兮,反信谗以齌怒。 余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也。 指九天以为正兮,夫唯灵修之故也。 离 骚 启《九辨》与《九歌》兮,夏康娱以自纵。 不顾难以图后兮,五子用失乎家衖。 羿淫游以佚畋兮,又好射夫封狐。 固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥家。 浇身被服强圉兮,纵欲而不忍。 日康娱而自忘兮,厥首用夫颠陨。 夏桀之常违兮,乃遂焉而逢殃。 后辛之菹
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