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《孙权劝学》原文及翻译.doc

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《孙权劝学》原文及翻译

窗体顶端 窗体底端 作者:司马光 孙权劝学 原文   初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权 曰:“孤岂欲卿治经为博士邪(语气词,通“耶”)!但当涉猎,见往事耳。 卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁(lù)肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂(suì多音字)拜蒙母,结友而别。 译文   当初,孙权对吕蒙说:“你现在当权掌管政事,不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说:“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗?只是应当粗略地阅读,了解历史罢了。你说军中事务繁多,谁能比得上我呢?我经常读书,(我)自认为(读书对我)有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候,和吕蒙论议国家大事,(鲁肃)惊讶地说:“你现在的才干和谋略,不再是以前那个吴 县的阿蒙了!”吕蒙说:“和有抱负的人分开一段时间后,就要用新的眼光来看待,长兄怎么认清事物这么晚啊!”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲,与吕蒙结为朋友才分别。 朗读节奏   初,权/谓吕蒙曰:“卿/今/当涂/掌事,不可/不学!”蒙/辞以军中多务。权曰:“孤/岂欲卿/治经为博士邪! 但当/涉猎,见/往事耳。 卿言/多务,孰/若/孤?孤/常读书,自以/为大有所益。”蒙/乃始就学。及/鲁肃过寻阳,与蒙/论议,大惊曰:“卿/今者才略,非复/吴下阿蒙!”蒙曰:“士别/三日,即更/刮目相待,大兄/何见事之晚乎!”肃/1、初:当初,这里是追述往事的习惯用词。?   2、权:指孙权,字仲谋,黄龙元年(公元222年)称王于建业(今江苏南京),国号吴,不久迁都武昌(今湖北鄂城)。229年称帝。 ?   3、谓:告诉,对……说,常与“曰”连用。?   4、卿:古代君对臣或长辈对晚辈的爱称。?   5、今:现在。?   6、涂:同“途”。当涂掌事:当涂,当道,即当权的意思。掌事,掌管政事(异议:当涂:地名)。?   7、辞:推托。?   8、多务:事务多,杂事多。务,事务。?   9、孤:古时候王侯的自称。?   10、治经:研究儒家经典。经”指四书五经,四书:《大学》《中庸.》《论语》《孟子》,五经:《经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》?   11、博士:当时专掌经学传授的学官。?   12、但:只,仅。 ?   13、涉猎:粗略地阅读 ?   14、见往事:了解历史。见,了解;往事,指历史。?   15、乃:于是,就。?   16、及:到了…的时候。?   17、过:到;到达。?   18、寻阳:县名,现在湖北黄梅西南。?   19、才略:军事方面或政治方面的才干和谋略。?   20、非复:不再是。?   21、大兄:长兄,这里是对同辈年长者的尊称。?   22、但:只,仅。?   23、孰若:谁比的上;谁像(我)。孰:谁,若:像。?   24、就:从事。?   25、遂:于是,就。?   26、士别三日:有抱负的人分别几天。三:几天,这里指“少”(与常见的“多”的解释不同)。?   27、何:为什么。?   28、吕蒙:东吴名将,汝南富陂(今安徽阜阳)人?   29、耳:表示限制,语气词,相当于“罢了”。?   30、始:开始。?   31、与:和。?   32、论议:谈论,商议。 ?   33、大:非常,十分。?   34、惊:惊奇。?   35、今:现在。?   36、者:用在时间词后面,无翻译。?   37、复:再。?   38、即:就。?   39、拜:拜见。 ?   40、待:等待。?   41、吴下阿蒙:三国时吴国名将吕蒙,对吕蒙亲昵的称呼;在吴下时的没有文学的阿蒙。 ?   42、刮目相待:用新的眼光看待,即另眼相看。 刮目:擦擦眼睛。?   43、更:重新。?   44、阿蒙:名字前加“阿”,有亲昵的意味。?   45、邪(yé):通“耶”,语气词。?   46、乎:啊。表感叹语气。?   47、以:用?   48、见事:认清事物 通假字   孤岂欲卿治经为博士邪:通耶,表反问语气,相当于“吗”。?   卿今当涂掌事:涂,通途 一词多义   当:?   但当涉猎(助动词,应当)?   当涂掌事(动词:正)?   见:?   见往事耳(了解)?   大兄何见事之晚乎(认清) 古今异义词   辞?   古义:推脱。(蒙辞以军中多务)?   今义:美好的词语。?   治?   古义:研究?   今义:治理?   及?   古义:到了……的时候。(及鲁肃过寻阳)?   今义:以及。?   过 ?   古义:到。(及鲁肃过寻阳)?   今义:经过。?   更?    古义:重新。(即更刮目相待)?   今义:更加。?   但?   古义:只。(但当涉猎)

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