《世说新语二则.期行》.ppt

3、作者写此文，意图是什么（主旨）？ ②说明“信”和“礼”的重要性，做人应当诚信、有礼。 * * * * * * 《世说新语》二则 　　刘义庆（403～444），南朝宋文学家。 关于作者 刘义庆像 　　《世说新语》是刘义庆和手下人杂采众书编纂而成，是我国最早的笔记小说集。全书记载了从东汉末年到晋代之间士大夫清高放诞的言谈逸事，较为集中地反映了当时社会上层人物的精神状态和生活情况。 《世说新语》 第一则　期行 陈太丘与友/期行，期/日中。过中不至，太丘/舍去，去后/乃至。 元方/时年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/在不？”答曰：“待君久/不至，已去。”友人/便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方/曰：“君与家君/期日中，日中/不至，则是/无信；对子骂父，则是/无礼。” 友人/惭，下车/引之。元方/入门不顾。 朗读课文 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。 期：动词，约定。 去：动词，离开。 掌握字词 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。” 尊君：古代尊称对方的父亲。 不：通“否”。 君：古代尊称对方，可译为“您”。 友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 委：丢下，抛弃。 友人惭，下车引之。元方入门不顾。 惭：惭愧。 引：牵引，拉。 顾：回头看。 陈太丘与友人相约同行，约定在正午，正午过后友 人还没有来，太丘便不再等候，离开了。走后客人才到 。元方这时七岁，正在门外玩耍。客人问元方：“您父 亲在家吗？”元方回答说：“等了您很久您却没有来， 已经走了。”太丘的朋友便很生气，说：“真不是君子 啊！与别人相约同行，却抛下别人自己走了。”元方说 ：“您与我父亲约定在正午出行。正午还不到，就是不 讲信用；对着别人的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。 ”朋友感到无比惭愧，忙下车拉元方。元方走入家门， 不再回头。 1、陈太丘的朋友是个怎样的人？从文中哪些地方可以看出来？ 知错能改 粗鲁 “期日中，过中不至” “友人便怒” “非人哉！” “对子骂父” “友人惭，下车引之” 无信 暴躁易怒 无礼 认真思考 2、元方是从哪些方面反驳父亲友人的？元方的性格特点如何？ 1、无信 性格：明白事理（懂礼识仪），性格直率，聪敏。 “期日中，日中不至，则是无信” “对子骂父，则是无礼” 2、无礼 ①借元方责客之语，赞扬元方的聪敏，懂礼识仪。 * * * * * *