- 1、本文档共28页,可阅读全部内容。
- 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
21短文两篇
齐人有一妻一妾 良人 则必餍酒肉而后反 则尽富贵也 瞷良人之所之 蚤起 施从良人之所之 国中 此其为餍足之道也与其妾讪其良人 施施从外来 问题讨论 第一段是故事的发生和发展。其中“良人出,则必餍酒肉而后反;问其与饮食者,尽富贵也”重复了一遍,为什么? 第二段是故事的高潮,揭示了齐人的本来面目。他本来是怎样的一个人? 第三段是故事的结局,写了哪两方面的内容? 如果结尾改为齐人一到家就被妻妾揭穿真相,臭骂一顿,这样改好不好? 你 认 为 现实生活中有这样的“齐人”吗? 本文为何能产生强烈的讽刺效果? 戴盈之曰:“什一,去关市之征,今兹未能。请轻之,以待来年然后已,何如?”孟子曰:“今有人日攘其邻之鸡者,或告之曰:‘是非君子之道。’曰:‘请损之,月攘一鸡,以待来年然后已。’──如知其非义,斯速已矣,何待来年?” 宋国大夫戴盈之说:“税率十分抽一,免除关卡和市场的赋税,今年还办不到,先减轻一些,等到下年然后实行,怎么样?”孟子说:“现在有个每天偷邻居一只鸡的人,有人告诉他说:‘这不是君子的行为。’他便说:‘预备减少一些,先每个月偷一只,等到下年就完全不偷了。’如果知道这种行为不正当,便应赶快停止下来,为什么要等到下年呢?” * * 孟子 . 重点词语理解: a.? 餍酒肉而后反 b.? 则尽富贵也 c.? 吾将瞷良人之所之也 d.?? 遍国中无与立谈者 e.? 所仰望而终身也 f. 与其讪其良人 餍:饱,动词,吃饱 富贵:名词,有钱有势的 人 瞷:窥视 国:城 终:使动词,使……完全度过。 讪:讥讽,怨詈也 . 道 A此其为餍足之道也 B从此道至吾军,不过二十里耳 C得道多助,失道寡助 D臣之所好者,道也;进乎技矣 E不足为外人道也 方法 (旧:策之不以其道) 道路 (旧:蜀道之难,难于上青天) 指“仁政”,或道义 (旧:伐无道,诛暴秦) 自然的规律 (旧:师者,所以传道受业解惑也) 说 (旧:孔子之徒,无道桓文之事者) 一词多义现象: a. 之 A 吾将瞷良人之所之也 B 此其为餍足之道也 C 而良人未之知也 D 吾见师之出,不见师之入 前一个是助词,后一个是动词,到、往。 (旧:吾欲之南海,何如) 的 (旧:古之人所以大过人者无他焉) 代词,这件事 (旧:为之,则难者亦易矣) 取消句子独立性。 (旧:人之为学有难易乎) 指出下列句子中的通假字,并加以解释: A 则必餍酒肉而后反 B 蚤起 C 施从蒗人之所之 “反”同“返”,回来。 “蚤”同“早”,早晨 “施”同“迤”,偷偷 齐国有个人和一妻一妾共同生活。丈夫每次外出,都 说 是吃饱喝足才回家。妻子问跟他一起吃饭的都是些什么人, 他就说 都是有钱有地位的人。妻子对妾说:“丈夫 每次 出去,都是酒醉饭饱才回家,问是谁跟他在一起吃喝,都是有钱有地位的人。可是,从来也不曾见有显贵体面的人到家里来。我要暗中看看他到底去什么地方。” 第二天 清早起来, 妻子 便拐弯抹角地跟踪丈夫。 走遍 整个都城,没有谁停下来与他打招呼交谈。最后 他 走到东门城外的坟墓中间,向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够,又四下里看看,到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。 ★在本段文字后,原文尚 有一句话:“由君子观之,则人之所以求富贵利达者,其妻妾不羞也而不相泣者,几希矣!”试翻译这句话。 译文:在君子看来,有些人所用的追求升官发财办法,不让他们的大、小老婆认为羞耻并相对哭泣的,真少啦! 你认为文中哪些词语用得漂亮? 1 “则必餍酒肉而后反”中的“必”。 2 “其妻问所与饮食者,则尽富贵也”中的“尽”。 3 “遍国中无与立谈者”中的“遍”。 明确:突出这一现象,显示其不同一般,令人生疑。 哪一句点出了齐人可疑的关键? 明确:而未尝有显者来 明确:社会地位低下,不与任何人交往,是一个不知廉耻的乞丐。 明确: 1、妻妾的羞惭愤恨。 2、齐人恬不知耻的丑态。 明确: 不好。让齐人浑然不觉,自己蒙在鼓里却还以为别人被自己蒙在鼓里,兴冲冲地继续吹嘘夸耀,这就产生出强烈的戏剧效果,增强了讽刺性。 明确:生活中未必有这样的人物,但不能否定在求取财富与地位等生活大事时,没有人做与“齐人”一样的勾当。作者的是非价值标准依附在正面或反面人物的身上,在对主人公或褒或贬的叙述和描绘中,作者站在了最前端,并将指斥的矛头从寓言故事中伸出来,瞄准了许许多多有类似问题的社会中人。 一是齐人坟场“乞”与妻妾面前“骄”的行为对比,是真相与表象的对比。通过对比,人物内在品格的委琐与外表的庄重自足形成强烈的反差,达到了美学上的滑稽效果,形成了尖锐的讽刺。二是妻妾与齐人人生准则的对比。是两种道德标准的对比和冲撞,揭露了齐人的丑态
文档评论(0)