我们一起读论语7-10.pptVIP

述而第七 子曰：「述而不作，信而好古，窃比于我老彭。」 子曰：「默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？」 子曰：「德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。」 子之燕居，申申如也，夭夭如也。 子曰：「甚矣，吾衰也！久矣吾不复梦见周公。」 子曰：「志于道，据于德，依于仁，游于艺。」 子曰：「自行束修以上，吾未尝无诲焉！」 子曰：「不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。」 子食于有丧者之侧，未尝饱也。子于是日哭，则不歌。 子谓颜渊曰：「用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！」子路曰：「子行三军，则谁与？」子曰：「暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。」 子曰：「富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。」 子之所慎：斋、战、疾。 子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：「不图为乐之至于斯也！」 冉有曰：「夫子为卫君乎？」子贡曰：「诺。吾将问之。」入，曰：「伯夷、叔齐何人也？」曰：「古之贤人也。」曰：「怨乎？」曰：「求仁而得仁，又何怨！」出，曰：「夫子不为也。」 子曰：「饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。」 子曰：「加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。」 子所雅言：《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：「女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。」 子曰：「我非生而知之者，好古，敏以求之者也。」 子不语：怪、力、乱、神。 子曰：「三人行，必有我师焉！择其善者而从之，其不善者而改之。」 子曰：「天生德于予，桓魋其如予何？」 子曰：「二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。」 子以四教：文、行、忠、信。 子曰：「圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。」子曰：「善人，吾不得而见之矣；得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。」 子钓而不纲，弋不射宿。 子曰：「盖有不知而作之者，我无是也。多闻择其善者而从之，多见而识之，知之次也。」 互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：「与其进也，不与其退也。唯何甚！人洁己以进，与其洁也，不保其往也。」 子曰：「仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣！」 陈司败问：「昭公知礼乎？」孔子曰：「知礼。」孔子退，揖巫马期而进之，曰：「吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？」巫马期以告。子曰：「丘也幸，茍有过，人必知之。」 子与人歌而善，必使反之，而后和之。 子曰：「文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。」 子曰：「若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣！」公西华曰：「正唯弟子不能学也！」 子疾病，子路请祷。子曰：「有诸？」子路对曰：「有之。《诔》曰：『祷尔于上下神只。』」子曰：「丘之祷久矣。」 子曰：「奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。」 子曰：「君子坦荡荡，小人长戚戚。」 子温而厉，威而不猛，恭而安。 泰伯第八 子曰：「泰伯，其可谓至德也已矣！三以天下让，民无得而称焉。」 子曰：「恭而无礼则劳，慎而无礼则葸(xi)，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。」 曾子有疾，召门弟子曰：「启予足！启予手！《诗》云：『战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。』而今而后，吾知免夫！小子！」 曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：「鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾(bian)豆之事，则有司存。」 曾子曰：「以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友尝从事于斯矣。」 曾子曰：「可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人也。」 曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？」 子曰：「兴于《诗》，立于礼，成于乐。」 子曰：「民可使由之，不可使知之。」 子曰：「好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。」 子曰：「如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。」 子曰：「三年学，不至于谷，不易得也。」 子曰：「笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。」 子曰：「不在其位，不谋其政。」 子曰：「师挚(zhi)之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉！」 子曰：「狂而不直，侗(tong)而不愿，悾(kong)悾而不信，吾不知之矣。」 子曰：「学如不及，犹恐失之。」 子曰：「巍巍乎！舜、禹之有天下也，而不与焉。」 子曰：「大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎！民无能名焉。巍巍乎其有成功也！焕乎其有文章！」 舜有臣五人而天下治。武王曰：