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《爱莲说》复习巩固卷（总分73分） 太原47中语文教研组 一、文学常识填空（15分） 1、《爱莲说》选自《周元公集》，作者周敦颐，是北宋时著名的哲学家，他被公认为理学的重要创始人，他提出的“太极”和“无极”等哲学范畴和思想，在中国思想史上占有重要地位。 ．《爱莲说》是北宋哲学家周敦颐写的一篇短文。“说”是古代一种文体，可以叙事，可以议论，其目。骈句，相接的两句话，字数相同，意思相对，叫做骈句。骈句和排比句以外，统称散句。予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜。比喻君子美名远扬的语句是：香远益清宜。 最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。 写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。 《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：出淤泥而不染，濯清比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是亭亭净植，可远观而不可亵 9、人们甚爱牡丹的原因是：牡丹，花之富贵者也 蕃：独 （3）出淤泥而不染：我单单喜欢莲花 濯清涟而不妖：在清水里洗过却不妖艳。濯不蔓不枝：不牵牵连连的，不枝枝节节的。 香远益清：香气越远越清。益，更，越。 亭亭：耸立的样子。 亵玩：玩弄。亵，亲近而不庄重。 隐逸者：隐居的人。封建社会里 牡丹，花之富贵者也：牡丹是花中的“富人”。 君子：道德高尚的人。 噫：叹词，相当于“唉”。 菊之爱：对于菊花的爱好。 鲜有闻：很少听到。鲜，少。 宜乎：：宜，当，这里和“乎”连用，莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。水陆草木之花，可爱者甚蕃予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。爱莲说中，菊花比喻（ ）莲花比喻（ ） 牡丹比喻（ ） 三种花的性格作了比较描写，评（ ）仰（ ）赞（ ) 2、本文的中心思想是？（2分） 3、本文的写作手法是？（2分） 4、陶渊明为什么“独爱莲”？、“自李唐来，世人盛爱牡丹”，这句话揭示了什么问题？作者是从哪些方面描写莲花的？并赋予了莲花哪些品格？作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？相接的两句话，字数相同，意思相对出淤泥而不染，濯清涟而不妖濯清涟而不妖不蔓不枝，香远益清，花之隐逸者也花之富贵者也花之君子者也莲之爱，同予者何人宜乎众矣。香远益清莲，花之君子者也中通外直，不蔓不枝出淤泥而不染，濯清涟而不妖亭亭净植，可远观而不可亵玩焉牡丹，花之富贵者也蕃：多。独 （3）出淤泥而不染：我单单喜欢莲花，喜欢它从污泥里生出却不被沾染。淤泥，池塘里积存的污泥。 濯清涟而不妖：在清水里洗过却不妖艳。濯，洗涤。清涟，水清而有微波的样子，这里指清水。妖，美丽而不端庄。 不蔓不枝：不牵牵连连的，不枝枝节节的。 香远益清：香气越远越清。益，更，越。 亭亭：耸立的样子。 亵(xiè)玩：玩弄。亵，亲近而不庄重。 隐逸者：隐居的人。封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，便隐居避世。 牡丹，花之富贵者也：牡丹是花中的“富人”。 君子：道德高尚的人。 噫(yī)：叹词，相当于“唉”。 菊之爱：对于菊花的爱好。 鲜(xin)有闻：很少听到。鲜，少。 宜乎：宜，当，这里和“乎”连用，有“当然”的意思。 莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊唉！爱菊花的人，从陶渊明以后很少听到过。爱莲花的人，像我一样的人还有什么人呢？至于爱牡丹的人，人数当然就很多了！水上地上各种草和木的花，可爱的是很多的我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。隐士 君子 达官贵人或追求名利权势的人 社会中追名逐利的风气 不畏世俗谗言隐居的人士 莲花一般有高贵气质能洁身自好，不与世俗同流合污的君子作者以莲花自况，表现他不慕名利、洁身自好的生活态度，婉曲的批判了崇尚富贵、追名逐利的世风一是巧用比喻，把菊花比为“隐士”，把牡丹比作“富贵人”，把莲花比喻成“君子”二是用衬托的写法突出主题。全文三次用菊花、牡丹衬托莲花。第一次衬托表明自己的喜爱与众不同；第二次衬托表现莲花的品格高出百花；第三次衬托慨叹世上没有几个人和自己的爱好相同。答：因为菊花在秋天开放，不与百花争艳，是花中的隐士，而陶渊明也是一位隐士，菊与陶渊明的品格相似答：揭示了自唐朝