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《大道之行也》知识讲解 　　1、生字　　选贤与（jǔ）能　 　　男有分（fèn）　　 讲信修睦（mù）　　 货恶（wù）　　矜（guān）寡孤独　　 幼有所长（zhǎng）　　2、多音多义字　　　┏ fèn分外　　　　┏ wù厌恶　　　　┏ xìng兴趣　　分┫　　　　　 　 恶┫ è恶习　　　 兴┫　　　┗ fēn分数　　　　┗ ě恶心　　　　 ┗ xīng兴奋　　3、通假字　　（1）选贤与能，讲信修睦。“与”通“举”，推举，选拔。　　（2）矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养。“矜”通“鳏”，老而无妻的人。　　4、古今异义　　孤独　 古义：“孤独”为两个词，其中“孤”为幼而无父的人，“独”为老而无子的人。　　　　　 今义：“孤独”为一个词，是独自一个人，孤单的意思。　　乱　　 古义：指造反　 　　　　　 今义：秩序差，不条理。　　5、一词多义　　亲┏　故人不独亲其亲。　 以……为亲，动词　　　┗　人不独亲其亲。　　 这里指父母，名词。　　闭┏　是故谋闭而不兴。　 阻塞。　 　 ┗　故外户而不闭。　　 关。　　独┏　矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养。　 老而无子的人。　　　┗　故人不独亲其亲，不独子其子。　　　　 单单　　为┏　天下为公。　 是。　　　┗　不必为已。　 为了。　　6、词类活用　　（1）亲：意动用法，以……为亲。例：故人不独亲其亲，不独子其子（句中第一个“亲”字，下文“子其子”中的第一个“子”与此相同）。　　（2）老：形容词用作名词，老人。例：使老有所终，壮有所用，幼有所长（句中的“壮、幼”与“老”用法相同，壮年，幼童）。　　（3）外：名词用作状语，从外面。例：故外户而不闭。　　7、文学常识　　①《大道之行也》选自_________。《礼记》是_______经典之一，西汉___对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。　　②礼运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名______答问的著作。　　③大道，古代指_______________。　　答案：　　①《礼记·礼运》　 儒家　　 戴圣　　②孔子　　③政治上最高理想。内容分析　　1、文章导读：　　本文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话，主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。原文之前还有一段文字记述孔子说这番话的来由，照录如下：　　昔者仲尼与于蜡宾（参加国君在年终举行的祭典，蜡，读zhà），事毕，出游于观（读guān，宫门外两旁的楼台）之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也（意思是鲁国已经丧失了古礼）。言偃（即子游，孔子的学生）在侧，曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也，与三代之英（夏、商、周三代的英贤），丘未之逮也（因出生晚，未能赶上），而有志焉。”　　从这段文字可以看出，孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，所以有这番言论。　　2、文章结构：　　第一层（“大道之行也……讲信修睦”）：对“大同”社会的纲领性说明。　　第二层（“故人不独亲其亲……不必为己”）：阐述“大同”社会的基本特征。　　第三层（“是故谋闭而不兴……是谓大同”）：全文的总结语，指出“大同”社会的美好前景。　　3、结构图表：　　　　　 句子解读　　1、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。　　解读：这是全文的总结语，作者选择了一种特殊的总结方式，就是拿现实社会跟这个理想的“大同”社会作比较，从而顺理成章地指出，现实社会中诸多黑暗现象，如搞阴谋、盗取财物、作乱等，在“大同”社会里，取而代之的将是一个“外户而不闭”的和平、安定的局面，这个结论高度概括了作者心目中的“大同”社会，非常鼓舞人心。　　2、老有所终，壮有所用，幼有所长。　　解读：这句话是说：老年人能安度晚年，中年人能为社会效力，儿童能健康成长。意思类似《桃花源记》中的“黄发垂髫，并怡然自乐”。　　3、故人不独亲其亲，不独子其子。　　解读：人们不仅仅奉养自己的父母，不仅仅抚育自己的子女。也就是说，每个人都要推己及人，把奉养父母、抚育子女的心意扩大到他人身上，使社会亲如一家。重点探究　　1、如何概括本文的主题？　　明确：本文描绘了一幅“大同”社会的蓝图，表达了作者对这一理想社会的向往。它曲折地反映了当时人民的愿望，是对黑暗、动乱的社会现实的一种反映，有它的积极意义。　　2、如何理解本文的题目？　　明确：“大道”，古代指政治上的最高理想。“大道之行也”，意思是大道施行的时候。也，语气词，表示感叹语气。“大道之行”高度概括地阐述了儒家思想中“大同”社会的基本特征。　　3、本文是从哪些方面来说明“大同”社会的特征的？　　明确：本文是从