《劝学》《师说》《谈读书》教案.docVIP

《劝学》教案 教学目标 1．了解荀子及其思想； 2．理解、积累重要的文言常识； 3．理解、学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法； 4．培养科学的学习态度。 教学重点 目标2、3 教学方法 诵读法、串讲法、讨论法 教学辅助 多媒体课件 教学时数 2课时 布置预习 1．熟读课文，掌握生字的读音及写法； 2．初步理解课文； 3．参考注释翻译课文，用红笔勾画出不会翻译的语句，并抄写出来。 教学过程 一、导入 由初中学过的课文《为学》导入。 二、整体感知 1．介绍荀子。 荀子（约前313～前238），名况，战国末期赵国人，世人尊称他为荀卿。荀子曾两度到当时齐国的文化中心稷下（今山东临淄）游学，担任过列大夫的祭酒（学宫领袖），后来到楚国任兰陵（今山东苍山兰陵镇）令，死后葬于兰陵。韩非和李斯都是他的学生。 荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为对立的两派。荀子认为，自然界的存在不以人的意志为转移，但人类可以通过主观努力去认识它，顺应它，运用它，以趋吉避凶。在认识论方面，他认为人对客观事物的认识，首先要通过感觉器官和外界事物接触，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，有朴素的唯物主义思想。在政治上，他针对孔子、孟子效法先王的思想，提出“法后王”，主张应当适应当时的社会情况去施政，要选贤能，明赏罚，兼用“礼”“法”“术”进行统治。他的许多思想为法家所汲取。在人性问题上，他不同意孟子的性善论，主张性恶论，认为后天环境可以改善人的恶的本性，所以他主张“明礼仪而化之”。他很重视教育的作用，强调教育功能的重要。 荀子的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练，多作排比，善用比喻。他一生“序列著数万言”，后人编为《荀子》，共二十卷，收文章三十二篇，内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、学术论辩、立身处世之道等。《劝学》是其中的第一篇。 2．解题。 《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。劝是“劝勉”的意思。 “劝”的繁体字为“勸”，在古汉语中，凡是用“力”作形旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。 4．学生诵读课文，借助注释，疏通文意。 5．学生诵读文本。 6．教师点拨难句，学生整体把握文本内容。 明确明确明确明确：──“有”通“又”，“暴”通“曝”。 则知明而行无过矣──“知”通“智”，智慧。 君子生非异也──“生”通“性”，资质，禀赋。 2．文言实词。 假舟楫者，非能水也，而绝江河 横渡 率妻子邑人来此绝境 隔断 绝 忽然抚尺一下，群响毕绝 终止 以为妙绝 到了极点 佛印绝类弥勒 非常 蚓无爪牙之利，筋骨之强 强大 强 挽弓当挽强 有力的弓 策勋十二转，赏赐百千强 有余 乃自强步，日三四里 竭力，勉强 假舆马者 借助 以是人多以书假余 借 假 大臣犯法，无所宽假 宽容 君子生非异也，善假于物也 借助 假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳 假如，如果 乃悟前狼假寐，盖以诱敌 虚假的，非真的 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 向远处看 望 日夜望将军至 盼望，希望 先达德隆望尊 名望 适冬之望日前后 月圆之时，农历每月十五 用心一也 使用 又备经年裹物之用 用途 用 兵精足用，英雄乐业 物资采用 适冬之望日前后 月圆之时，农历每月十五 愿早定大计，莫用众人之议也 采用 皇上欲大用康先生 任用 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 听到 闻 博闻强识 见闻 不能