马说授课时间.docVIP

课 题马说授课时间 教 学 目 标 知识与能力 1、熟读课文，有感情地朗诵。 2、了解作者及写作背景。3、通顺译全文，掌握重点字词的意义。4、理解课文内容，梳理文章结构。5、归结文章的写法及中心思想。6、正确理解伯乐与千里马的关系。 过程与方法自主---合作---探究---展示 学 法 指 导 1、概述 《马说》是唐代著名文学家韩愈的一篇文章，原为韩愈所作《杂说》的第四篇，大约作于贞元十一年至十六年间（795—800）。文章表达了作者对统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人才的强烈愤慨。“说”是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。 2、原文 　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只(zhǐ)辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽(cáo)枥（lì）之间，不以千里称也。 　　马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石（dàn)。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí)不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 　　策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪(yé)？其（qí）真不知马也！ 3、注释 　　1、伯乐：春秋时秦穆公时人，姓孙，名阳，擅长相（xiàng）马。 　　2、只辱于奴隶人之手：只是辱没在马夫的手里。祗：只是。辱，受屈辱。之：的。奴隶人：低贱的人。 　　3、骈（pián）死于槽枥（cáolì）之间：（和普通的马）一同死在马厩（jiù）里。骈：两马并驾。骈死，并列而死。槽，喂牲口用的食器。枥，马棚。 　　4、不以千里称也：不用“千里（马）”的称号称呼（它）。以，把，用。称，称呼。千里：日行千里 　　5、马之千里者：能日行千里的马。之，助词。此句“马”和“千里者”是部分复指关系。 　　6、一食（shi二声)：吃一顿。或尽粟一石：有时要吃尽食料一石（dàn）。或，有时。尽，全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。粟，本指小米，也泛指粮食。石，十斗为石。 　　7、食（sì）：同“饲”，喂养。下文“而食”“食之”的“食”，也念sì。 　　8、其：指千里马，代词。能千里：能走千里。之：（定语后置，不译。） 　　9、是：这样，指示代词。 　　10、能：才能。 　　11、才美不外见：才能和长处不能表现在外面。见，同“现”，显现。 　　12、且：犹，尚且。欲：想要。等：等同，一样。不可得：都做不到。得，能，表示客观条件允许。 　　13、安：怎么，哪里，疑问代词。 　　14、策：竹制的马鞭子，这里是用鞭子打的意思。之：指千里马，代词。以其道：按照（驱使千里马的）办法。道：方法。 　　15、尽其材：竭尽它的食材。指喂饱了马，使它日行千里的能力充分发挥出来。材：同“才”，才能 　　16、鸣：马叫，之：代千里马。通其意：通晓它的意思。 　　17、执策：拿着马鞭。执，握。策，赶马的鞭子，名词。临：面对。 　　18、呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。 　　19、其真无马邪（yé）：难道真的没有千里马吗？其：难道，表反问语气。邪，同“耶”，表示疑问，相当于“吗”。 　　20、其：恐怕，大概；表推测语气。 　　21、常：通常，平常。 作者简介 韩愈（768～824）唐代文学家、哲学家。字退之，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他是唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈还是一个语言巨匠。他善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。在思想上是中国「道统」观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。 　　韩愈三岁而孤，受兄嫂抚育，早年流离困顿，有读书经世之志，虽孤贫却刻苦好学。20岁赴长安考进士，三试不第。25～35岁，他先中进士，三试博学鸿词科不成，赴汴州董晋、徐州张建封