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九年级语文秋水
延伸环节(一):想像一下,海神若会怎样回答河伯呢? 延伸环节(二) 同学们,你能不能用一个寓言故事来告诉大家一个道理? 百川灌河 秋水时至,百川灌河。 湍急的水流 泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。 宽广的大海 “野语有之曰,‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。 波澜壮阔的大海 且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信; 无边无际的大海 今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣。吾长见笑于大方之家。” * * * 说课:李娟 他是个特立独行的思想家,是文采斐然的散文家,是幽默大师,是故事大王,是心理医生,是穷光蛋,是常常感到寂寞的隐士,是藐视权贵的奇才,是淡泊名利的高人,是悲天悯人的仁者,是滔滔不绝的辩士,是好抬杠的朋友,是田园诗人,是经常援引神话的无神论者,是喜欢异想天开的理想主义者,是濮水边的渔翁,是田间的歌者。然而,这一切仍然不足以概括他。 ——李怀宁《忙里偷闲读庄子》 楚威王听说庄子有才干,派了使臣,带了千金重礼,想聘他为相。庄子在濮水河边垂钓,他对楚国的使臣说:“千金是很重的财物,卿相是尊贵的地位。你难道没有看到祭祀用的牛吗人们养它几年,然后给它披上绣花的衣服,送进太庙,杀了祭祀。到这时,它即使想做一头自由自在的小猪也不行,你快走吧,不要站污我。 他还问了两个使臣:“楚国水田里的乌龟,它们是愿意到楚王那里,让楚王用精致的竹箱装着它,用丝绸的巾饰覆盖它,珍藏在宗庙里,用死水换取“留骨而贵”呢,还是愿意拖着尾巴在泥水里自由自在地活着?二位大夫此时倒很有一点正常人的心智,回答说:“宁愿拖着尾巴在泥水里活着。” 庄子淡泊名利,向往那种不受任何约束,自由自在的生活。 有一次,庄子到楚国去,路上见到一个髑髅,他枕着髑髅睡觉,髑髅给他托梦说:“死了,就没有君主在上面, 没有臣子在下面,也没有四季变化的事,能从容自在地与天地共久,即使南面而王的快乐,也不能超过这了。” 这个故事说明:庄子不仅向往自由,还十分不满那个等级森严的社会,髑髅之言说明了此点。 传说庄子的妻子死了,惠施前去吊唁,看到庄子正伸开两腿,像簸箕一样坐着,敲着瓦盆唱歌。 这个故事表明了庄子的生死观,他认为生来死往的变化就如同春夏秋冬。 庄子其人 名周,战国时哲学家,散文家,宋国蒙人。曾任蒙漆园吏,但不久辞去。《史记》上说,“楚威王闻庄周贤,使使厚币迎之,许以为相”,可庄周并未接受,“宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁”,终身不仕。 庄周一生贫困,他身居陋巷,常向人借粮,自织草鞋,穿粗布衣和破鞋子,甘愿闲居独处。他继承并发扬了老子思想,和老子同是道家学派的代表人物,世称“老庄”。 庄子 (约公元前369年-约前286年) 庄子思想属于主观唯心主义体系。他认为世间一切事物都无本质区别。庄子对待生活的态度是一切顺应自然,崇尚无条件的精神自由。 在政治上,他主张“无为而治”,反对一切社会制度,摈弃一切文化知识。 《庄子》一书,道家经典之一。共三十三篇,其中内七篇,外十五篇,杂十一篇。一般认为,内篇是庄子自著,外篇、杂篇是庄子的门徒所著。 《庄子》一书,风格独特,它把深奥玄妙的哲理与生动具体的想象融于一炉;它想象丰富,构思奇特,语言丰富,善于对事物进行极细致、生动的描绘。 鲁迅先生曾称赞他的文章说“汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也”。 一、初读课文,注意字音 灌: 泾: 涘: 渚: 旋: 少: 难: 殆: 二、再读课文,把握节奏 三、疏通字词: 秋水时至(2),百川灌河(3);泾流之大(4),两涘渚崖之间不辩牛马(5)。于是焉河伯(6)欣然自喜,以天下之美为尽在己(7)。 (2)时: (3)灌河: (4)泾: (5)辩: (6)河伯: (7)尽在己: 顺流而东行,至于北海(8),东面(9)而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目(10),望洋向若(11)而叹曰:“野语(12)有之曰,‘闻道百(13),以为莫己若(14)者’ ,我之谓也。 (8)北海: (9)东面: (10)旋其面目: (11)望洋: (12)野语: (13)闻道百: (14)莫己若: 且夫我尝闻少仲尼之闻(15)而轻伯夷之义(16)者,始吾弗信;今我睹子之难穷也(17),吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家(18)。” (15、16)少、轻: (17)穷: (18)见……于:
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