捕蛇者说练习、答案.docVIP

一、解释词语： 1.永州之野产异蛇黑质而白章无御之者赋募有能捕之者，当其租入永之人争奔走焉专其利三世矣更若役，复若赋君将哀而生之乎向吾不斯役则久已病矣而乡邻之生日蹙非死而徙尔谨食之退而甘食其土之有其余，则熙熙而乐今以蒋氏观之，犹信故为之说以俟夫观人风者得焉永州之野产异蛇，黑质而白章太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入言之，貎若甚戚者余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？君将哀而生之乎？向吾不为斯役，则久已病矣。竭其庐之入，号呼而转徒哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉退而甘食其土之有，以尽吾齿。今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？故为之说，以俟夫观人风者得焉。则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。叫嚣乎东西，隳突乎南北，盖一岁之犯死者二焉苛政猛于虎也。孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎D 11、C 12、关心人民疾苦，对劳动者(捕蛇人)的不幸深表同情。 13、反映了作者对人民的困苦生活的深切同情，但他又无力解决，只好希望统治者能体察民情,改革弊政让人民活下去。 14、《礼记·檀 》，体现苛捐杂税的繁重，对当时苛酷的赋敛表示不满 15、孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎 16、①依法纳税，利国利民，现在我国的经济还不十分发达。顾炎武有句名言：天下兴亡，匹夫有责。作者为社会一份子，我们应该积极为国家献计献策，依法纳税也是我们每个公民的义务，何况。只有国家富裕了，每个人才能富裕。纳税也是支援国家的建设。所以依法纳税利国利民。②偷税漏税，行为可耻 17、 “（孰知）赋敛之毒有甚是蛇（者乎）”、“盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐”。 18、蒋氏的第一次“戚”，为自己所“专利”工作的艰险而忧伤；第二次“戚”，为担心失去自己的捕蛇专利恢复纳税而忧伤。作者的第一次“悲”，同情蒋氏一家的不幸遭遇（为个人）；第二次“悲”，同情广大人民受到的赋敛之毒（为社会）。 马说 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。 马之千里者，一食（shi）或尽粟（sù）一石（dàn）。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。 译文： 世上有伯乐，这以后才有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有很名贵的马，也只能在仆役的手里受到埋没，跟普通的马一同死在马厩里，不以千里马著称。 日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得根据千里马日行千里的特点来喂养它。这马虽然有日行千里的才能，吃不饱，力不足，才能和美好的素质不能显现出来，想要和一般的马一样尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢? 驱使它不按照驱使千里马的方法，喂养它不能竭尽它的才能，马鸣叫但不能通晓它的意思，拿起马鞭面对千里马说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？恐怕是真的不能识别千里马吧! 这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。 食马者：食——饲，喂 才美不外见：见——现，表现 食之不能尽其材：材——才，才能 其真无马邪：邪——耶，表疑问，相当于“吗” 赞同 6