高二秋水第二课时答案附答案.docVIP

使用时间 主备人 审核人 高二年级 第十五课 《秋水》第二课时 学习目标： 1、．初步了解庄子的思想及其作品风格；?2．理解和掌握文中常见的文言虚、实词的意义和用法及文言句式；? 预习案 1、预习当堂检测 　秋水时至，百川灌河。泾（）流之大，两涘（）渚（）崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，（）望洋向若（） 而叹曰： 野语（）有之曰：闻道百，（）以为莫己若者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，（） 始吾弗信。今我睹子之难穷也，乃信。吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。 北海若曰：井蛙不可以语于海者，拘于虚（）也；夏虫不可以语于冰者，笃（）于时也；曲（）士不可以语于道者，束（）于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，（）尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海：万川归之，不知何时止而不盈；尾闾（辞源条，并以此为例：古代传说中海水归宿之处。尾，指百川之下；闾，）泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形（）于天地，而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见小，（）又奚以（）自多！计四海之在天地之间也，不似礨（）空（）之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊（）米之在大仓乎？号物之数谓之万，（）人处一焉；（）人卒（）九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。（）此其比万物也，（）不似毫末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士（）之所劳，尽此矣！（）伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博。此其自多也，不似尔向之自多于水乎？（呼应我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信。）本文用河神见海神的寓言故事说明道理，除了设喻说理外，有没有用别的手法？  4、庄子非常擅长用寓言故事说理。下面我就给同学们讲一讲庄子的几个小故事。 1）、相传楚威王听说庄子有才干，派了使臣，带了千金重礼，想聘他为相。他对楚国的使臣说：“千金是很重的财物，卿相是尊贵的地位。你难道没有看到祭祀用的牛吗？人们养它几年，然后给它披上绣花的衣服，送进太庙，杀了祭祀。到这时，它即使想做一头自由自在的小猪也不行，你快走吧，不要玷污我。（看来庄子淡泊名利，向往那种不受任何约束，自由自在的生活。） 2）、有一次，庄子到楚国去，路上见到一个髑髅，他枕着髑髅睡觉，髑髅给他托梦说：“死了，就没有君主在上面，没有臣子在下面，也没有四季变化的事，能从容自在地与天地共久，即使南面而王的快乐，也不能超过这了。”（这个故事也很有意思。庄子不仅向往自由，还十分不满那个等级森严的社会，髑髅之言说明了此点。） 3）、传说庄子的妻子死了，惠施前去吊唁，看到庄子正伸开两腿，像簸箕一样坐着，敲着瓦盆唱歌。(这个故事我觉得表明了庄子的生死观，他认为生来死往的变化就如同春夏秋冬。) 《史记》说，庄子“著书十余万言，大抵率寓言也”。庄子是借寓言的力量，来宣传自己的哲学政治主张的高手，其任自然、齐生死、绝圣弃智、避世养生的主张，无不通过寓言表现出来。《秋水》就含蓄地说明了不要囿于一孔之见、闭目塞听、目空一切、盲目骄傲的道理。庄子文章特色庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文章汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。鲁迅先生曾说他的作品“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。” （就是说他的作品气势恢宏，透彻而且全面，姿态美丽而且多种多样，晚周的众多学者，没有能超过他的。