《愚公移山》3.pptVIP

学习目标: 1、深入理解课文，了解寓意； 2、分析愚公形象，领悟其思想意义。 读课文，读准字音，用色笔标出难以理解的字词句。 ②智叟的观点是什么？提出这个观点的依据是什么？ 甚矣，汝之不惠。 以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？ ③愚公的观点是什么？他提出这个观点的依据是什么？ 汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。 子子孙孙无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？ ④愚公和智叟最大的不同在哪里？ 智叟立足于现在，愚公放眼于长眼的未来；智叟是用静止的眼光看问题，愚公是用发展的眼光看问题。 ⑤从愚公的答话与驳斥中，我们能看出什么问题？ 愚公移山决心之大，大智若愚，为后人谋求福利的奉献精神。 愚公不“愚”，智叟不“智”，作者这样命名，用意何在？ 形成对比。智叟之智在于认为愚公“以残年余力，曾不能毁山之一毛”。这是静止的眼光看问题，目光短浅，实是愚。愚公之愚在于它毕力平险，挖山不止。这是造福子孙的大事，他目光长远，用发展的眼光眼光看问题，实为明智之举。智者实愚，愚者实智。 写作特色 1.反衬 以两山高大反衬移山艰难 2. 对比 a.移山人力的单薄与移山任务的艰巨。（突出愚公排除万难的坚毅精神） b.智叟和愚公（表现了“愚”者并不愚，“智”者并不智） 具有坚持不懈、长期艰苦奋斗的精神；具有远大的目标和发展变化的眼光。?愚公精神的实质是排除千难万险不达目的决不休止。我们这个时代仍然需要这种精神。如果人人都只求眼前利益，哪里会有“神舟”五号的发射成功，非典、禽流感的防治?哪里会有我国近十年的辉煌成就?哪里会有时代的发展、人类的进步?让我们从愚公手里接过精神火把，点燃智慧，照亮前行的路。去追寻明天的太阳!? 讨论：从现代人的价值观来看，你认为愚公的做法可取吗？如果你是愚公能不能有更好的解决问题的方法？ * * 1 《列子》 愚 公 移 山 太行 王屋 山 太行 王屋 山 作家作品的介绍 《愚公移山》选自《列子·汤问》，《列子》相传是战国时期郑国人列御寇（列子，名寇，又名御寇）著，战国前期道家代表人物之一。《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。 　　寓言是一种文学体裁。它的特点是通过短小精悍而又富有风趣的动物、植物或人类故事，采用象征、比喻、拟人、夸张等手法，把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。它寄寓着一种思想，给人以某种教益或启示。 　　太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 　　北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 　　　河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。?　　操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。? 通假字 指通豫南 指：直 寒暑易节，始一反焉 反：返 （往返） 甚矣，汝之不惠 惠：慧 （聪明） 一厝朔东 厝：措 （放置） 无陇断焉 陇：垄 字词补充注释 吾与汝毕力平险 毕：竭尽 险：形－名，险峻大山 以君之力 以：凭 杂曰 纷纷说道 遂率子孙荷担者三夫 遂：于是 夫：成年男子 叩石垦壤 叩：凿 垦：挖 箕畚运于渤海之尾 于：到 而山不加增 加：副词，更加 增：增高 3 “之”的用法 1.结构助词，“的”：冀州之南，河阳之北 以君之力 渤海之尾，隐土之北 京城氏之孀妻 曾不能毁山之一毛 操蛇之神 2.用在主谓之间，取消句子独立性： 惩山北之塞，出入之迂也 汝之不惠 虽我之死 汝心之固