《道本管理-心灵和谐的问题》.pptVIP

15.别人的事就是自己的事 对自己的事认真，对别人的事马虎的人，是聪明人吗？如果他聪明，他赚到了什么？ 以天下为己任的人，超越了让自己痛苦的世俗小事；只关心自己事情的人，常常被无数小事纠缠的烦恼不堪。 你一心为别人的事情尽心，别人的心就会被感动。于是，你的事情也就有人用心考虑。 一心为自己盘算的人，就是别人处处要防备的人！ 16.“主动——被动”两重天 人什么时候做事痛快？当然是主动做事的时候！ 人什么时候做事别扭？被别人强制做事的时候！ 同样的事情，主动做了，就是灵性和觉悟，就会让人感动！ 同样的事情，被动做的，就是完成任务，也就是该做的！ 主动做事的人，心灵才会干净，才会不累，才会赢得别人的信任。 17.爱：假的？真的？ 爱，是人一生离不开的，也是人一生所做的唯一一件事情！ 可是，爱也有假的！ 一些爱孩子的父母，常常把自己的意志强加在孩子身上，把自己没有实现的愿望放置在孩子身上。 爱人的人，常常会很霸道，会很自我，自以为只要是爱，别人就要接受。 爱别人，就是爱自己；爱别人，要学会让别人感觉到。 人人追求富贵，人人厌恶贫贱。 求富贵者，终不得富贵！或者得富而不贵。 时时不忘贫贱的人，反而可得富贵！ 老子说：“贵以贱为本”。 一个乞丐捐出了自己的饭钱，心性很贵！ 一个富翁捐出了千万，如果想买点什么，就算不上高贵。 一个高贵的人，就是不嫌弃贫贱的人，就是一个始终自以为贫贱的人，就是一个始终以贫贱作为自己责任的人。 18.富贵与贫贱 百年基业，道德基石！ 有限生命，道德护佑！ 躬身自问： 我们管理者的信仰是什么？ 我们团队的人的信仰是什么？ 如果没有信仰，你又如何管理他们？你用什么管理他们？当然就是制度、金钱和业务了！ 当人们天天谈论的都是业务、指标、金钱时，人会变成什么样的动物？ 当管理把人已经变成这样的动物时，又如何实施有效的管理？ 第二篇 我们要做真君子 君子修心，小人求物！ 君子责己，小人责人！ 1、道德立人 作为领导，你倡导什么样的道德？就可能拥有什么样的团队！ 你自己坚守的道德准则是什么？ 你在重视道德和业务之间是如何合一的？ 你有部下所不齿的道德问题吗？ 你有关于道德方面的制度吗？ 君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。 2、利己与利人 利己与利人，是衡量一个道德的基本标尺。 利己者，得到小利失去机会。 利人者，小有损失，却得到人心。 利己者，自然与部下和周围的人发生冲突。 利人者，自然能够建立和谐关系。 谁最有前途？任何组织都不会重用只想利己的人。 什么人最幸福？只有利人者！利己者是痛苦的！ 君子喻于义，小人喻于利。见利思义，见危授命。 3、行善与学恶 人生活在现实环境中，受着现实环境中很多因素的影响。 有人是“垃圾桶”型人格，什么坏的东西都可以装进自己的灵魂中，最终成为自己所鄙视的那种人。 有人是“转换器”型人格，好坏都会经过自己的道德审查，因而可处污泥而不染，并能够开出灿烂的花朵。 君子不器。 凡出言，信为先，见人善、即思齐，见人恶，即内省，有则改，无则警。惟德学，惟才艺，不如人，当自励。 闻过欣，闻誉恐。 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。 4、做人修德 做人也就是修德，做事也是做人的体现。 很多人事业上取得成就，实际上，是做人和修德的结果。 一些人事业生活不顺，实际上，在做人和修德两个方面肯定有重大缺陷。 已有能，勿自私。恩欲扬，怨欲忘，报怨短，报恩长。 不迁怒，不二过。 君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。 5、君子修行 君于中庸，小人反中庸。 矜而不争，群而不党 君子求诸己，小人求诸人。 君子坦荡荡，小人长戚戚。 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 君子周而不比，小人比而不周！君子和而不同，小人同而不和。 己所不欲，匆施于人。己欲立而立人，己欲达而达人。 君子慎独：三尺之上有神灵！ 6、君子不娇 有能力的人常常娇气，容易受伤！ 能力有专长的人，常常自傲伤人！ 业绩优秀的人常常易生二心！ 领导重用的人，常常期望过多，容易消沉！ 自以为了不起的人，常常目中无人，于是被鬼包围。 君子泰而不骄，小人骄而不泰。躬自厚而薄责于人，则远怨矣 。 天上小人，人间君子；天上君子，人间小人也。 君子有三乐：有亲可畏，有君可事，有子可遗，此一乐也；有亲可畏，有君可去，有子可怒，此二乐也；有君可喻，有友可助，此三乐也…… 君子有三费：少而学，长而忘之，此一费也；事君有功，而轻负之，此二费也；久交友而中绝之，此三费也。 君子有三恶：恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。 君子有三变：望之俨然；即之也温；听其言也厉。 君子有三省:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎？传