《米巫祭酒张普题字》补释.pdfVIP

《米巫祭酒张普题字》衲释 胡守属 提要：《禄绩》载 《米巫祭酒眼普题字》全文，宋洪适封碑文 作了综述，云：“此碑有天师道法及祭酒、鬼兵字，而云受 《微 经》十二卷，盖诸张妖冀指傅授之约，颇合史氏所载。”本文封 “张普题字”以及该碑所在地作 了分析。傅授之约或是祭酒 向 初入教的道徒傅授道家嗣於 宇宙原始 以及畏生之道 的基本觐 念 。此碑寅是现存罕兄的骂後人 留下史籍未侑 的五斗米道入 道俄式记绿。 丽键匍：五斗米道 张普题字 主簿山治 入道俄式 宋洪适 《棘缜》卷三载 《米巫祭酒碾普题字》，全文如下： 熹平二年(173)三月一 日，天表鬼兵胡九(阙二字)仙屋道 成。玄施延命，道正一元，布於伯氯。定召祭酒张昔，萌生趟 质、王盛、黄丘(“畏”字)、枵奉等输受 《微经》十二卷，祭酒约施 天师道法无棰耳。 洪适跋 日： 右米巫祭酒张普题字，凡七行六十七字，今在蜀中，威 · 52 ·中犟文史蒲蕞 (2015．2，缝第一一八期 ) 宗(燕帝)熹平二年所刻。范史 《到焉傅》云：顺帝畴，张陵 客於蜀，造作符害，受其道者出米五斗。陵傅子衡 ，衡傅子 鲁。其来孥者初名局鬼卒，後虢祭酒。注云：熹平 中，妖 贼大起 ，漠 中有张惰属太平道 ，袋角属五斗米道 ，使病人虑 静室思遇。祭酒 以老子五千文都 留，属请褥之法 。此碑有 天师道法及祭酒、鬼兵字，而云受 《微缝》十二卷，盖诸张 妖冀相傅授之约。觏其词似是姓 胡者初入米巫社 中，故 召褚祭酒受 以经 法，颇 合史 氏所 载。此碑 宇童放镟 ，欹 斜略 典则 ，乃荤小所害 ，以同畴石刻 ，稚之如瓦碟之在 圭璧 中也。 《蒜释》前 已不收，以其亦熹平遗刻，遂後鲸 之 。① 宋王象之撰 《舆地碑 目》截有 “漠露帝畴张道陵碑”，注云： “在洪雅繇易俗绑，上有嘉 (熹)平二年三月一 日等字。”②未绿碑 文，所 年月 日舆此碑 同。清王晟在 《棣辨》“碾普题字 ”释日：“字 原云在嘉州即今四川嘉定州，《墨寅》云：磨崖在洪雅 。”③洪雅， 清代属嘉定州，所在地也同。眼道陵 自稻天鲕，此碑有 “约施天 道法”，或因而被稻届 “强道陵碑”。 《霎笈七簸 二十八治”耙张天 二十四治下八治，其 “第六 主簿山治，在邛州蒲江豚界，去成都一百五十里，蜀郡人王典於此 ① 《棘绩》卷三 “米巫祭酒碾普题字”，《棘释 ·棘绩》，北京，中莘害局影印，1985年， 贾309上一下。威宗，届桓帝廊虢。见 《後漠耆 ·囊帝纪》及 《祭杞志下》，北京，中 荤齑局，1965年，页328，3197 《三圈志 ·眼詹傅》裴松之注引 《典略》：“角焉太平 道，惰禺五斗米道。”北京，中革害局，1959年，页264。《後漠舂 ·霞帝纪》李鼹注引 到艾纪日：“峙巴郡巫人旅惰瘵病，愈者雇以五斗米，虢禺五斗米师。”百349。上引 《三国志 ·碾鲁傅》裴松之注引 《典略》又云：“惰法略舆角同。”雨者寅燕大差别。 ② 《舆地碑 目》卷四“嘉定府碑 ”，鼗誊集成本 。1580册，页84。 ③ 《棘辨》卷七 “碑考上”，北京，中国耆店影印，1982年，页 1044。 《米巫祭酒强普题字》辅释 ·53 · 孥道得仙。一名秋畏山”。① 《蜀中唐 》引文作畏秋山，②在蒲江 豚治柬。 《太平寰宇 》云：“金釜山，在(洪雅)躲界南二十三里，下 隘平羌江，古老傅云，昔有主簿於此燎金丹 ，故 日金釜山，亦名主簿 山。”⑧攘 《屋世真仙髓道通缢》“王具傅”稻王舆乃漠武帝畴人， “後届蒲江主簿，同 境有神仙霾化，每瞻望罢隙，踞心连馘，遂琵 官，隐於秋畏山”。④ 金釜山在蒲江躲西南端，舆屹立於蒲江瓢束 的畏秋山监非同一山，“王典傅”沿袭 《霎笈七簸》之 。而王象之 《舆地纪腾》则 另一傅 ，云：“李阿蜀人，焉洪雅主簿，於躲束南 二十里煮金修道，虢金釜山，亦名主簿山。”⑧竟是因洪雅主簿李阿 煮金修道得名。 《蜀中唐 》云：“又按 《洪雅志》，李阿真人燎丹於金釜山。”⑥ 蒲江 舆洪雅繇相近 ，其管辖 的地方畴有燮遥 ，金釜山亦即主簿