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庐山文化遗产的保护与利用研究
研究生姓名:郑艳萍 导师姓名:廖杨教授 学科专业:专门史
研究方向:民俗旅游 年级:2003 级
中文摘要
文化遗产是人类珍贵的财富,对于保存人类文化的多样性,维持人类社会的文化生态
平衡具有突出的作用。作为中国目前惟一的 “世界文化景观”,庐山相关管理部门对辖区
内文化遗产的保护与利用做了大量卓有成效的工作,为世界遗产的可持续利用提供了有益
的借鉴。然而,受时代与区域经济等因素的影响,近年来庐山在发展过程中也出现了诸如
社会经济发展停滞不前、旅游开发各自为政、文化遗产遭受种种形式的破坏等一系列的问
题。
本文以历史唯物主义和辩证唯物主义为指导,综合运用历史学、社会学、旅游学、生
态学、文化地理学及可持续发展理论,对庐山的文化遗产进行多角度、全方位、微宏观相
结合的研究。在理论上,对文化遗产的涵义、类型与价值等进行研究;构建起文化遗产可
持续利用研究的基本框架。在实践意义上,激发人们对庐山文化遗产的重视力度,力图使
政府、社团及社区等利益主体参与到遗产保护之中,发挥遗产在当地经济建设中的积极作
用,构建和谐庐山,同时也为庐山旅游的发展提供一种新的思路和对策。
庐山文化遗产的形成可分为三个阶段。第一阶段是 1895 年之前,历经儒释道的多元
并存和相互融合,庐山的文化遗产以东西林寺、白鹿洞书院等为典型代表,布局上主要在
山麓一带,古代庐山文化的发展奠定了当代文化遗产的基础。第二个阶段自1895 到 1949
年,中西文化的冲突融合、近代旅游业的兴盛、政治运动的兴衰以及科学研究取得重大的
进展,使庐山的文化遗产形成以牯岭别墅群为代表,以山顶牯岭为核心的布局特征。第三
个阶段从 1949 年至今,庐山的气候及风光使她成为会议和旅游的胜地,中国共产党的三
次庐山会议使庐山的文化又增加了一层政治色彩。现代旅游的兴起带给庐山新的发展机
遇,也促使庐山文化遗产的保护和研究进入一个新时期。
根据国内外的分类标准,可将文化遗产分为2 大类型、10 个中类和71 小类。据此对
庐山的文化遗产进行了分类,共有2 大类型,9 个中类和42 个小类。参照《公约》及《中
华人民共和国文物保护法》的标准,结合庐山的具体情况,从历史、艺术、科学、经济四
大价值出发,阐述了庐山文化遗产保护与利用的价值基础。
庐山有着悠久的文化遗产保护历史,对于庐山的发展起了重要的作用。然而经过实地
考察与问卷调查发现,在当前的时代背景下,也存在着法制不健全、多头管理、城市化、
旅游业的负面影响、建设性破坏、自然因素破坏及保护意识上的偏差等诸多问题。庐山文
化经过从无到有、从单一到多样的利用过程,当前庐山文化遗产存在着利用时间频率上的
不均衡;利用空间上山顶承载力过重而山下过轻的不均衡;利用类型上注重自然遗产的利
用而未充分开发文化遗产以及破坏性利用等问题。
I
保护与利用是两个互动的方面,保护是为了利用,利用也是更好地维持文化遗产的生
命力,两方的共同目的都是为了更好地保护文化遗产。针对所存在的问题,应在遗产普查、
法律法规、利益主体、管理体制、保护技术、博物馆等六个方面加强庐山文化遗产的保护。
同时考虑从遗产旅游、文化产业、文化教育及科学研究等角度促进遗产的利用,并进行红
色遗产资源、别墅、诗歌、石刻等庐山文化遗产的专题利用。
文化遗产的价值是进行保护的前提和基础,因此价值判定是个重要的问题。而目前,
对文化遗产的价值评价多为定性评价,量化评价还需要进行深入的研究,建立一套评价体
系,这也是本课题需要继续研究的地方。
关键词:庐山;文化遗产;保护;利用
II
A Study on the Protection and Utilization of Cultural Heritage in Mt. Lushan
Abstract
Cultural Heritage which is humans precious
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