高中政治 生活与哲学 第二课《百舸争流的思想》同步练习 新人教版必修4.docVIP

高中政治 生活与哲学 第二课《百舸争流的思想》同步练习 新人教版必修4.doc

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高中政治 生活与哲学 第二课《百舸争流的思想》同步练习 新人教版必修4

第二课、百舸争流的思想同步练习 一、在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。请把所选答案的字母填在下面的空格内。每小题2分,共计24分。 1.毛泽东曾明确指出,存在第一性,思维第二性,这是思维与存在同一性的唯物主义前提,只有肯定这一条,我们才能与唯心主义划清界限。这主要说明 A.思维与存在具有同一性 B.对思维与存在何为第一性的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准 C.唯物主义和唯心主义是不同的世界观与方法论 D.思维与存在的性质是不同的 2.2006年7月18日《人民日报》载文指出,各地自然条件干差万别,发展水平参差不齐,人民生产、生活习惯丰富多彩,根本不可能走同一的发展模式。只有从当地的自然条件和经济发展的实际水平出发,在充分尊重当地农民群众的生产、生活习惯的基础上选择富有地方特色的发展之路,才能取得事半功倍的良好效果。这说明   A.存在决定着思维     B.思维影响着存在   C.思维与存在不能分离    D.思维与存在同为本原 3.2006年5月15 13《人民13报》载文指出,深化文化体制改革,是以胡锦涛同志为总书  记的党中央在科学判断国际国内形势、全面把握当今世界文化发展趋势、深刻分析我国基本  国情和战略任务的基础上作出的一项关系社会主义现代化建设全局的重大决策。这说明   A.物质与意识不可分    B.思维是对存在的正确反映 C.思维与存在具有同一性   D.物质与意识性质不同 4.赫拉克利特说:“世界不是任何神创造的,也不是任何人创造的,它的过去、现在和将来永远是一团永恒的活火。它在一定分寸上燃烧,在一定分寸上熄灭”。这说明   A.世界的本质是火 B.神创造世界的观念不存在   C.事物都有发展过程 D.世界是物质的 5.2006年8月11日《人民日报》载文指出,科学发展观广泛借鉴人类文明进步成果,深刻总结我国社会主义建设实践经验,赋予发展观以新的时代内涵。这表明   A.思维与存在紧密相连,不可分割  B.物质决定意识   C.意识是本原,意识决定物质   D.思维具有决定作用 6.有人称近代机械唯物主义为半截子唯物主义,这主要是说机械唯物主义   A.没有实现唯物论与辩证法的统一   B.是形而上学的唯物主义   C.在自然观上是唯物主义,在历史观上是唯心主义   D.在思维和存在的关系上不承认思维与存在的同一性 7.2006年5月23日《光明日报》载文指出,否定自然界先于人的活动而存在,必然导致唯心主义。唯心主义的根本观点是   A.思维不能正确认识存在     B.意识是世界的本原   C.客观事物依赖于人的主观精神  D.现实的物质世界是客观精神的表现 8.2006年3月3日《人民日报》载文指出,要做好我们的工作,必须坚持不唯书、不唯上、只唯实。这蕴涵的哲学道理是   A.物质依赖于意识而存在   B.物质是世界的本原,物质决定意识   C.思维决定存在       D.思维和存在具有统一性 9.唯物主义者认为,世界上从来没有什么神仙,更没有鬼。下列选项中,符合唯物主义观点的是   ①存在就是被感知     ②物是观念的集合   ③形存则神存,形谢则神灭 ④天地合而万物生,阴阳接而变化起   A.①③    B.②③    C.③④   D.②④ 10.2006年1月12日《人民日报》载文指出,文艺的主体与客体的关系问题,是文艺学的基本问题。对此,国内外学术界无限夸大主体性,拒斥客体性,导致主观唯心主义。主观唯心主义   A.认为客观事物都依赖于人的主观精神   B.认为现实的世界是客观精神的外化和表现   C.认为物质和精神是两个彼此独立的本原 ,   D.认为思维不能正确认识存在 11.漫画反映的现象属于      做法。   A.主观主义 B.有神论   C.教条主义 D.一点论 12.2006年6月20日《人民日报》报道,济源煤业公司有一个矿亭在新疆,因为当地没有烧纸,公司领导不惜花钱,从济源运送两车冥纸,带着神汉神婆坐飞机到新疆,烧香、拜佛、跳大神,企求神灵“保佑平安”。该公司领导的做法体现了他具有   A.古代朴素唯物主义思想 B.近代机械唯物主义思想   C.主观唯心主义思想 D.客观唯心主义思想 二、在每小题列出的四个选项中,至少有一项是符合题目要求的。请把所选答案的字母填在下面的空格内。每小题3分,共计15分。 13.2006年6月24日人民网载文指出,思维和存在是解决一切问题的根源和关键。这说明   A.思维和存在的关系问题是哲学的基本问题   B.思维和存在的关系问题是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题

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