文莹笔记中的文学思想.pdfVIP

重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 2015年第3期 文莹笔记中的文学思想 张瑞君1 孙 健2 (1．太原师范学院文学院，山西太原030000；2．山西大学文学院，山西太原030006) 摘要：文莹具有独到的文学鉴赏眼光，对于宋初诗文的论述精到，其文学创作论和风格论的探讨更是鞭 辟入里。文莹笔记《湘山野录》、《续录》和《玉壶清话》中包含着深厚的文学思想。他追求“清雅”、“风骨”，主 张在“唐人风格”的基础上加以创新，形成宋诗独特的风格。此外，其书中还收录了大量的诗文、断句，对研究北 宋时期重要的文人和文学思想有较高的参考价值。 关键词：文莹；《湘山野录》；《玉壶清话》；文学思想；风格论 中图分类号：1207 文献标识码：A 文章编号：1673—0429(2015)03—0091—08 文莹笔记内容颇丰，或论政治经济、军国大事，或述名公显宦、逸闻轶事，其价值正逐步引起研究者 的重视。目前对文莹笔记的研究大多集中在文献整理、错误订正、版本考证，以及对笔记个别条目的研 究等方面，以文学思想为专题研究，尚未有学者涉及。故笔者抛砖引玉，试论文莹笔记中的文学思想。 文莹笔记中的文学思想，在创作论方面表现为注重诗歌的意境美。《湘山野录》卷上“金陵赏心亭” 一条中评论了王琪描写“秦淮绝致”的诗歌：“千里秦淮在玉壶，江山清丽壮吴都。昔人已化辽天鹤，旧 画难寻《卧雪图》。冉冉流年去京国，萧萧华发老江湖。残蝉不会登临意，又噪西风入座隅”，文中说： “此诗与江山相表里，为贸画者之萧斧也。”江山如画的美景，与清绝秀丽的诗歌融为一体，相互映衬。 只有做到物境、情境和意境的和谐统一，才能臻得其境，境与情合，创造出优秀的诗歌，正如王国维《人 间词话》所说；“词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句。” 在风格论方面，文莹主张在“唐人风格”的基础上加以创新，从而形成宋诗独特的风格。 文莹对唐诗曾进行过深入研究，注意到了宋诗学习唐诗的现象。如《湘山野录》卷上载寇莱公诗 “野水无人渡，孤舟尽日横”之句，文莹评价为“深入唐人风格”。《湘山野录》卷下也提到“皇祜间，馆中 诗笔石昌言(字杨休)最得唐人风格，余尝携秦访之”。 文莹指出作诗不应专事模仿唐人诗作，而应该在“学唐”的基础上“变唐”，另辟天地，方能自出新 意。《湘山野录》卷中记载： 宋九释诗惟惠崇师绝出，尝有“河分岗势断，春入烧痕青”之句，传诵都下，籍籍喧著。余缁遂 寂寥无闻，因忌之，乃厚诬其盗。闽僧文兆以诗嘲之，日：“河分岗势司空曙，春入烧痕刘长卿。不 是师兄偷古句，古人诗句犯师兄。” 收稿日期：2015—03—19 作者简介：张瑞君(1962一)，男，太原学院、太原师范学院中文系教授。 孙健(1990一)，女，山西大学文学院研究生。 基金项目：国家社科基金项目“宋代笔记中的文学思想”(10BZW046)阶段性成果。 ·91- 万方数据 诗僧慧崇的名句“河分岗势断，春人烧痕青”¨J14“在宋初风靡文坛，连许多士大夫都惊讶于其诗的 出色。然而，闽僧文兆后来发现慧崇的这两句诗是袭取了唐代诗人司空曙的“河分岗势”句和刘长卿 “春入烧痕”句，于是便写了一首诗嘲讽他：“河分岗势司空曙，春人烧痕刘长卿。不是师偷古人句，古人 诗句似师兄。”但是，文莹在这里明确指出，时人是因为嫉妒，才“厚诬其盗”。慧崇的诗句确实对唐人的 诗句有所化用，但能自出新意，仍不失为佳句。后人的品评也证明了这一点。方回《瀛奎律髓》卷四十 七以为“虽取前人二句合成此联，为人所诋，然善诗者能合二人之句为一联，亦可也，但不可全盗二句一 联者耳”。《带经堂诗话》卷二十《禅林类》日：“大抵‘九僧’诗规模大历十子，稍窘边幅，若‘河分岗势 断，春人烧痕青’，自是佳句；而轻薄子有司空曙、刘长卿之嘲，非笃论也。”平心而论，变化前人成句人诗 未尝不可，这种现象在古人诗集中并不鲜见。吴可《学诗》：“学诗浑似学参禅，竹榻蒲团不计年。直待 自家都了得，等