2013年高二历史课时练习：6.1 蒙昧中的觉醒（人民版必修3）.docVIP

蒙昧中的觉醒 一、选择题 1． “万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉，一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽，难受与惬意，全在于人的感觉。”这段材料阐述的哲学观点是(　　) A．“人是万物的尺度”　　　B．“美德即知识” C．认识你自己 D．人人生而平等 解析：本题主要考查古代雅典智者学派的主张。能力要求是对材料的阅读理解和对有效信息的获取。智者学派的基本哲学思想是感觉主义、相对主义和怀疑主义的认识理论。认为知识就是感觉，断言各个人的感觉都是真实的，对同一个东西，你感觉冷就是冷的，我感觉不冷就是不冷的，无所谓真假是非之分，把个人的感觉作为真理的标准。普罗泰格拉的著名命题“人是万物的尺度”是这一思想的典型表述。 答案：A 2． 古代希腊出现智者学派的主要原因是(　　) A．城邦民主制度的高度发达 B．希腊商品经济的高度发展 C．奴隶制的高度繁荣 D．普罗泰格拉等人的推动 解析：本题考查学生的理解能力。社会存在决定社会意识，古代希腊民主制度高度发达，人的地位和价值大大提高，从而产生了关注“人”本身的智者学派。B、C两项是物质基础，D项是智者学派的代表人物。 答案：A 3．在古代雅典，不少人对以“人是万物的尺度”为核心观点的智者学派持反对态度。他们最有可能担心智者学派的活动会(　　) A．阻碍社会经济的发展 B．引发外族的入侵和奴役 C．导致雅典人口的流失 D．危及社会秩序和道德 解析：智者学派过分强调个人主观的感受，忽视人们认识的共同性，认为没有是非之别。这样的思维方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门，从而会危及社会的秩序和道德，这是最使人担心的。 答案：D 4． 公元前5～前4世纪的希腊，出现了一批收徒取酬的职业教师，被称为智者学派。该学派探索的主题是(　　) A．自然界 B．客观事物的本质 C．“神”的本质 D．人和人类社会 解析：本题考查学生再认再现基础知识的能力。智者学派以人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己。 答案：D 5． “美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都必须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质。”提倡这种“知德合一”的先哲是(　　) A．柏拉图 B．亚里士多德 C．泰勒斯 D．苏格拉底 解析：本题考查分析和再认再现历史知识的能力。材料主要说明了美德和知识的关系，主张“知德合一”“美德即知识”，这是古希腊思想家苏格拉底的观点。 答案：D 6．从下列图片可以看出，古希腊先哲的精神实质是(　　) A．探索自然 B．人文主义 C．探索社会 D．个人主义 解析：本题考查学生依据材料分析问题的能力。依据材料可以看出，无论是苏格拉底、柏拉图，还是亚里士多德，他们的思想核心均是以人为本，探索人生。 答案：B 7．“知书达理”意为“有文化，懂礼貌”。下列西方名言在内涵上与之最为接近的是(　　) A．“有知识，才有智慧” B．“认识你自己” C．“德行的实现是由行为，不是由文字” D．“美德即知识” 解析：本题考查材料解析能力。从材料可知，有文化就能有礼貌，这与苏格拉底的“美德即知识”含义相近，故选D项。 答案：D 8．柏拉图把每个人明确分工的依据是(　　) A．出身　　　　　　　　B．地位 C．智慧和品德 D．成就 解析：本题考查再认再现的能力。柏拉图在其著作《理想国》中，根据智慧、品德而不是按出身将人分为“统治者”“保卫者”“生产者”三类，故选C项。 答案：C 二、非选择题(18分) 9．材料1：“仁者，爱人。” “其恕乎！己所不欲，勿施于人。” “夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。” ——《论语》 材料2：“未经审视的生活是不值得过的。” “有思想力的人是万物的尺度。” “如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将是对的。” ——苏格拉底 材料3：公元前800年至公元前200年之间，是人类文明的“轴心时代”……这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底……中国有孔子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。而且更重要的是，虽然中国、印度、中东和希腊之间有千山万水的阻隔，但它们在“轴心时代”的文化却有很多相通的地方。 ——(德国)雅斯贝尔斯《历史的起源与目标》 请回答： (1)根据材料1，指出孔子的核心思想，并说明其对于今天构建和谐社会所具有的借鉴价值。(6分) (2)根据材料2，概括苏格拉底的核心思想。他的思想中对普罗泰格拉观点的发展之处是什么？(4分) (3)根据材料1、2，指出材料3中所说的他们提出的思想原则“相通的地方”。(2分) (4)根据上述材料，从思想和政治两方面分析孔子和苏格拉底的思想对东西方社会产生的影响。(