双赢的原则.pptVIP

双赢的原则 ? ? ? ? “山羊过独木桥”本是双方队员两两对决，能突破对方阻拦成功过桥者获胜，却出现了新情况，双方选手相遇时，互相抱住，转身换位，全都顺利过了桥。这一新情况，看似是皆大欢喜双方共赢，事实上，我认为并非如此。 所谓双赢，是建立在双方有共同利益基础上的，双方都实现了共同利益，并使各自利益最大化的合作结果，才是双赢。也就是说，零和博弈的情况下是基本不可能实现“双赢”的。而“山羊过独木桥”就是一个零和博弈的游戏，不是你成功过桥，就是我成功过桥，双方都成功过桥，看似是“双赢”，实则是不顾立场，不顾规则，不顾目的的无意义行动。 ? ? 所以双方都成功过桥不是双赢，双赢是有原则的。双赢的原则，就是摆正立场、遵守规则、明确目的。? 双赢，首先要摆正立场。“山羊过独木桥”虽然只是游戏，但是，独木桥下的好同学上了独木桥依然是不折不扣的对手，彼此立场是完全对立的。或许站错立场，企图实现双赢在一个游戏中不会造成严重后果，但若是放大到现实生活中呢？当商人企图向官员行贿时候，商人就已经触犯了法律，站在了人民的对立面上，官员当然要站在人民的立场上，而与商人对立，而不能与商人“双赢”。古语有云，道不同，不相为谋。立场的对立是根本的对立，立场摆不正，双赢就是失了原则。 双赢，还需要遵守规则。“山羊过独木桥”的规则清楚明白：双方队员两两对决，能突破对方阻拦成功过桥者获胜，最后以全队对通过人数多少决定胜负，也就是说，一定要有“阻拦”，一定要有一方“获胜”。双方选手互相抱住，转身换位，全都顺利过了桥，根本不符合规则。连规则都不符合，就是犯规；既然犯规，何来双赢？ 双赢，还需要明确目的。“山羊过独木桥”这一游戏的目的，应当是强身健体、培养竞争意识，而非合作共赢、培养学生友情。目的的不正确，即使实现了也是谬之千里，没有意义，当然更谈不上双赢了。 ? ? ? ? 双赢诚可贵，原则不可抛。只有摆正立场，遵守规则，明确目的，才能实现双赢！ 心之所安，一路风景 孙中山说：“吾心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日。”将心灵安放于所向之事，倾注全身力量执著向前，才能成就一路绮丽而我满的风景。 “心在哪里，风景就在哪里。”跟随心的指引，为此心而用心，以此身来安放心灵，风景便在远处迎接着你。复旦大学陆谷孙教授潜心于学术，将一颗沉静执着的赤子之心安放于汉语言学的研究，以十三年的探索研究成就了最为权威的《英汉大辞典》；无腿青年马陆残缺的身躯中却有颗坚定炽热的心，他将心安放于登遍五岳的冀盼之上，先后征服了泰山、嵩山等名山大岳，成就了生命中搏击长空的奇妙风景； 梭罗将心灵安放于对自然的追求，对“物我合一”境界的崇尚，他栖居于瓦尔登湖畔，用心生活，与自然毗邻，在天地辽阔自由的地平线上观赏他独有的人生闪亮的曙光，那是用心追求的最美风景。安放心灵，则一路花香鸟语，一路绮丽风景，而这，无一不是用心的结晶。 正如“最美乡镇干部”安放心灵于为人民谋福祉，我们也应安放心灵于更崇高的境界。左拉说过：“一个人只有献身于社会，才能找到那短暂而有风险的人生的意义。”这正如曼德拉在种族歧视严重的南非安放心灵于黑人权益保护，以一己之力奔走呼号，全心带领黑人与不公正的命运战斗着。 他最终成就了“彩虹国”的绚丽风景；正如邓稼先、钱学森等一批科学界元老，安放心于国家振兴与民族崛起，使“两弹一星”的风景灿烂了整个中华大地。将执着奋斗的心灵与荣光满溢的出发点融合为一，安放心灵，用心才能成就别样而博大的景致！ 然而，正如香港传媒人梁文道所说“浮躁是这个时代的集体病症。”当浅尝辄止成为思维定式，急功近利成为文化景象，喧嚣肤浅成为喜闻乐见的行动方式，人们势必会消解了用心而行，安放心灵的执着、理性、深刻。许多青年人好高骛远，不能安放心灵于当下，相反对工作对学习百般挑剔； 学者们无法安心于研究，不能全心于探求学术真谛，于是，纷纷提着裙边蹬着锃亮的皮鞋穿梭于灯红酒绿的晚会；官员们不能安放心灵于为人民服务，贪污腐败，在盲目追求政绩的道路上迷失，用心于本职成了遥远的绝响。当心灵被物质的琐屑蒙翳，用心的行为在文明的浮华下委顿不堪，也就失去了成就一路风景的所有根基。 “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”安放心灵，用毕生精力倾注于它的实现，那么无论是于春风得意中跑马，或是在艰难困顿中蹒跚，亦是一道夺目的风景，人只因安放心灵而使生命得以丰盛而充实。 心之所安，一路风景。 * *