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古代东方 什么是东方？ * 一、古代两河流域的早期文明 1、自然环境 ◎ 所谓两河流域，作为历史地理概念，特指幼发拉底河与底格里斯河中下游地区， 相当于现在伊拉克，不包括上游地区，后者位于现在土耳其境内。 ◎ 所谓两河流域亦称美索不达米亚： 亚述与巴比伦；阿卡德与苏美尔。 ◎ 气候干旱，河流构成主要的水源；河谷，灌溉农业。 尼罗河的规律性泛滥以及农业的稳定性 与底格里斯河/幼发拉底河的非规律性泛滥以及农业的非稳定性。 ◎ 位置 天然屏障的缺乏与交往的非障碍性。 埃及的封闭性与两河流域的开放性。 农耕地区与游牧世界的并存与冲突。 2、古代居民 ◎ 首先在两河流域南部创造文明的苏美尔人： 苏美尔语属于非塞姆语系。 来源不详。来自中亚？ ◎ 塞姆语系的分支 阿卡德人（可能来自阿拉伯半岛）、 阿摩利人、亚述人、迦勒底人。 3、古代历史的重新发现 ◎ 19世纪-20世纪初的考古活动： 遗址的发现： 亚述王宫与乌尔城。 楔型文字的泥版文书。 ◎ 德国人格罗芬特 译古波斯文。 英国人罗林生 译亚述文和巴比伦文。 4、苏美尔文化 （铜石并用时代） ◎ 埃利都·欧贝德文化 （前4300-3500年） 公共墓地与墓葬的相似。 原始社会末期的父权制阶段。 出现最初的社会分化。 ◎ 乌鲁克文化 （前3500-3100年） 社会分化明显。 神庙建筑的发展 表明公共权力 借助于宗教的形式逐渐成熟， 文字符号的出现标志着 诸多社会群体之间交往的扩大。 ◎ 苏美尔人城邦的特点是浓厚的宗教色彩和神权的影响。每个城邦都尊奉自己的神灵，神庙构成城邦建筑的核心内容，神庙地产规模庞大，僧侣作为城邦的首领主持祭祀和掌管神庙地产，具有广泛的影响，神庙地产与国有土地之间界限模糊，宗教政治与世俗政治浑然一体，是为突出特征。 原始民主制的遗存，导致苏美尔城邦的民主政治色彩；氏族部落血缘传统的延续，则是苏美尔城邦民主政治的社会基础。所谓的王近似于原始社会末期的军事首领，至于所谓的东方专制主义此时尚无从谈起。 ◎ 苏美尔人的文明在人类文明的历史进程中具有特殊的地位。 一般认为，苏美尔文明的辐射范围曾经达到尼罗河流域与印度河流域，而尼罗河流域的文明以及印度河流域的文明在某种程度上受到苏美尔文明的直接影响或间接响。 阿卡德王国（铜石并用时代） ◎ 前2371年， 两河流域的古代历史 由苏美尔城邦时期 进入阿卡德王国时期。 ◎ 阿卡德人是塞姆人的一支， 貌似阿拉伯人。 ◎ 阿卡德语→亚述语与巴比伦语。 古巴比伦王国 ◎ 汉谟拉比（前1792-1750年） 征服诸多城邦，首次统一包括巴比伦尼亚和亚述在内的两河流域大部地区。 汉谟拉比时代，国家土地所有制广泛发展，王室经济发达， 君主政治达到较高的水平，国王成为统一国家的象征。 ◎ 前1595年亡于来自北方的赫梯人。 ◎ 此后数百年间，来自扎格罗斯山的加喜特人成为两河流域南部的主要政治势力。 ◎《汉谟拉比法典》石刻现存于巴黎的卢弗宫，是研究汉谟拉比时代的重要史料 *