悲剧何以诞生——-尼采《悲剧诞生》批判.pdfVIP

中文摘要 悲剧是个饶有兴趣的话题。古希腊的悲剧创作实践是西方悲剧理论学说的不竭源 泉。西方对悲剧的系统研究肇事于亚里士多德。亚里士多德的悲剧观集中体现在《诗 学》中。亚里士多德的悲剧理论重点放在悲剧对观众的影响效果研究上。亚里士多德 由此提出了其悲剧研究的关键词：“怜悯”“恐惧”和“净化”等等。黑格尔的悲剧 理论是西方悲剧研究的又一高峰。黑格尔把其哲学上的矛盾冲突概念引入到悲剧研究 上来，从而丰富发展了西方悲剧理论。尼采的悲剧理论在《悲剧的诞生》中得到了淋 漓尽致的言说和发挥。这部著作从发生学的视角对古希腊悲剧的诞生进行了酒神式迷 狂的解读。尼采由这部著作而给自己冠以悲剧哲学家的名号。我们也可以换个角度这 样认为，亚里士多德的悲剧学说是关于悲剧观众悲剧读者的学说，黑格尔的悲剧理论 是关于悲剧文本及悲剧文本发展动力的理论，而尼采的悲剧研究是关于悲剧这一最高 文学样式发生的研究。也就是说，这三位悲剧大师分别对悲剧的“四要素”即世界、 作者、文本和读者进行了深刻的论述。悲剧理论蔚为大观。 《悲剧的诞生》是悲剧哲学家尼采早期的代表作。这是一部充满青年人的勇气和 青年人的忧伤的青年之作。在这部著作中，有两个话题得到了深入的探讨。其一是有 关世界和人生