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是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。 是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。 因此我的痛苦之情在肠中整天转来转去，在家时总是恍恍惚惚，好像丢失了什么，出外时又不知要到什么地方去。每想到这桩奇耻大辱，没有一次不是汗流浃背，湿透衣服! * * 人固有一死， ， ， 。 传曰：“刑不上大夫。”此言士节不可不勉励也。 猛虎在深山，百兽震恐， ， ， 。 所以 ， ， ， ，而文采不表于后也。 古者 ，不可胜记， 。 乃如左丘无目，孙子断足，终不可用， ， ， 。 亦欲以 ， ， 。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。 人总有一死，有的人（死得）比泰山还重，有的人（死得）比鸿毛还要轻，这是因为他们在为什么而死上有区别。 传曰：“刑不上大夫。”此言士节不可不勉励也。 《礼记》中说：“刑罚不能用于士大夫。”这是说士人不可不磨砺（自己的）气节。 猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱之中，摇尾而求食，积威约之渐也。 猛虎在深山（的时候），足以使所有的野兽害怕它；待到被关进笼子里或落入陷阱之中，（却）摇着尾巴（向人）讨吃的，这是积累长期的威力制约，逐渐形成了目前的状况。 所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。 古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。 我之所以克制忍耐，苟且偷生，情愿被囚禁在粪土一般的牢狱之中而不自杀，是因为我的心愿尚未完全实现，（如果）平平庸庸地死去，我的文采就不能在后世显露。 古代拥有财富、尊位而姓名埋没的人，数也数不完，只有卓越不凡，非同寻常的人才能为后人所称道。 乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。 就像左丘明眼瞎了，孙膑的腿断了，始终不能被统治者重用，（于是）回家著书，抒发自己心中的郁愤，想留下文字来表现自己的思想。 亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。 也想用来探究天道和人事的规律，弄清从古至今的历史发展规律，成就一家的学说。（此书）已经起草，尚未完成，就碰上这桩祸事，惋惜它没有写成，因此宁愿接受最重的刑罚而没有怨怒的脸色。