第一讲___古希腊文化4.pptVIP

（七）古希腊历史学 西罗多德：西方的“历史之父”，著《历史》 特点： （1）首先采用了历史叙述体的形式 （2）最先运用历史批判的方法撰写历史 （3）注意探究历史事件发生的原因，寻 求事物的因果关系具有广阔的视野 六、希腊化时期的文化 （一）、希腊化文化的地位 希腊和东方各地文化互相交流的结晶 文化中心从雅典转到埃及的亚历山大里亚 （2）建筑 希腊化时代的建筑重心转向了东方，城市建设有了总体规划，城市呈棋盘状，东方的拱形等建筑风格得到了采用。 3、希腊化时代的哲学 犬儒学派 希腊化时代最早的哲学流派。此派溯源于约公元前350年。最早的领导人是狄奥根尼斯(约公元前400～前325年) （1）他们鄙视传统的价值观念和习俗，反对一切社会羁绊，把法律、财产、职业、家庭等都视为自由生活的障碍，提倡“返归自然”，过着禁欲和行乞的简朴生活。 它把培育“自足”精神作为其追求的主要目标，认为每个人都应当自行培养自己需要感到满足的能力。 （2） 它还把音乐和艺术视为是人的矫揉造作的表现，反对视觉享受。 （3）犬儒学派与今西方世界仍然存在的嬉皮派或颓废派运动有某些类似的地方，都反映了人们在社会生活中的失意甚至绝望的一种心态。 伊壁鸠鲁学派 希腊化时期影响最大的哲学派别之一。其创始人为古希腊著名唯物论哲学家伊壁鸠鲁。? 主要思想：“原子的偏离运动规则” 伊壁鸠鲁认为，原子不仅有直线运动，而且有斜线运动。原子在直线下降过程中，有的原子可以因其内部原因而自动脱离原来的直线运动的轨道，向旁边倾斜出去。正是由于这种偏离运动和相互冲击、碰撞，原子才能互相结合，构成万事万物。伊壁鸠鲁既承认物质运动的必然性(直线运动)，又承认物质运动的偶然性(斜线运动)，并正确地推断出物质运动的内在根源。 评价：这种思想无疑闪耀着朴素的辩证法思想的光辉，它克服了德谟克利特片面强调必然性否定偶然性的客观存在的宿命论，把原子论学说向前大大推进了一步。 “斯多噶”学派 得名于芝诺讲学的地方。芝诺讲学之处是一个靠近市场用绘画装饰起来的，一侧为墙，一侧为柱列的有屋顶的柱廊。希腊人称这种画廊为“斯多噶”，他的学派也因而名为“斯多噶学派”(意即“画廊学派”)。 主要?思想：“顺从自然(本性)而生活” 斯多噶派讲究的是自然(或本性)，主张人应该“顺从自然(本性)而生活”。在他们看来，人是宇宙体系的一部分，宇宙的本性是理性。人就应当按宇宙的本性而生活，所以人的美德就是“顺应自然”或“顺应理性”。世界上的一切都是必然的、命定的，而这种必然性不是别的，正是代表神的意志的理性规律。宇宙就是被这种绝对的规律所支配。所以世界上的一切都是顶先安排好了的。命运是一种必然的规律，合理的秩序，自然的法则。 评价：此种伦理说教要广大劳动人民安于命运，放弃反抗压迫者的斗争，反映了奴隶制城邦没落时期普遍存在的悲观思想，这种思想后来成为早期基督教的主要思想来源。 怀疑论派 希腊化时代反映传统世界观发生危机时发展起来。其创始人为皮浪(约公元前365一前270年)。怀疑论派兴起于公元前4世纪末，到公元前200年左右，达到顶点。 主要思想：怀疑论是古代的不可知论。 他们认为，取得精神安宁是生活的目的，要达到这种安静，最好的方法就是对任何事情不做判断。 评价：怀疑论思想是人们对当时生活感到绝望的一种表现，它反映了当时的奴隶主阶级面对现实无能为力，陷入了不可解决的矛盾之中，只能是得过且过的一种颓废情绪。 * 西罗多德 远征的亚历山大大帝 亚历山大作战图 （二）希腊化时期的文化成就 1、自然科学 欧几里得、阿基米德:他们在 东方古国天文、数学等长期 发展的基础上，从积累大量的实 际经验逐步推向理论化的阶段。 欧几里得 阿基米德 阿基米德巧称皇冠 2、雕塑和建筑 古典时代所具有的人道主义、调和的色彩和布局等建筑和雕刻特点，到现在已被别的特质如夸张的现实主义、激情主义、奢华和古怪的布局所代替。 （1）雕塑 希腊化时代的雕刻艺术，表现出一种奢华和伤感的倾向，个人肖像剧增，群体雕塑、风俗雕塑和纪念性雕塑出现，取材范围扩大，由神话转向人世，抽象神祗拟人化。 希腊化时代的雕刻艺术主要集中于亚历山大里亚、小亚细亚的帕加马和爱琴海上的罗得斯岛三个中心地区。 《老妇人像》 《高卢人及其妻》 《拉奥孔群像》 《米洛斯的维纳斯》 《高卢人及其妻》 《拉奥孔群像》 《米洛斯的维纳斯》 亚历山大航海灯塔 亚历山大城