三四册古文虚词(一)(学生卷).docVIP

高中必修教材重点虚词（三四册） 请解释下列加点虚词的意义及用法。 寡人之于国也 寡人之于国也尽心焉耳矣则移其民于河东移其粟于河内河东凶亦然察邻国之政，无如寡人之用心者邻国之民不加少，寡人之民不加王好战，请以战喻填然鼓之，兵刃既接弃甲曳兵而走或百步而后止，或五十步而后止以五十步笑百步，则何如直不百步耳，是亦走也则无望民之多于邻国也斧斤以时入山林是使民养生丧死无憾也王道之始也五亩之宅，树之以桑五十者可以衣帛矣鸡豚狗彘之畜无失其时百亩之田，勿夺其时数口之家可以无饥矣谨庠序之教，申之以孝悌之义颁白者不负戴于道路矣然而不王者，未之有也狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发人死，则曰非我也，岁也是何异于刺人而杀之王无罪岁，斯天下之民至焉学不可以已取之于蓝而青于蓝水为之而寒于水輮（左应为“车”）以为轮其曲中规虽有槁暴不复挺者，輮使之然也故木受绳则直，金就砺则利君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣吾尝终日而思矣吾尝跂而望矣登高而招，臂非加长也而见者远顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰假舆马者，非利足也，而致千里假舟楫者，非能水也，而绝江河君子生非异也，善假于物也积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉积善成德，而神明自得，圣心备焉故不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂蚓无爪牙之利，筋骨之强蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也秦孝公据崤函之固，拥雍州之地君臣固守以窥周室囊括四海之意，并吞八荒之心当是时也，商君佐之修守战之具外连衡而斗诸侯于是秦人拱手而取西河之外因遗策东割膏腴之地，北收要害之郡会盟而谋弱秦不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士合从缔交，相与为一此四君者，皆明智而忠信宽厚而爱人，尊贤而重士宋、卫、中山之众苏秦、杜赫之属为之谋苏厉、乐毅之徒通其意廉颇、赵奢之伦制其兵尝以十倍之地，百万之众叩关而攻秦九国之师，逡巡而不敢进秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣争割地而赂秦秦有余力而制其弊因利乘便享国之日浅及至始皇，奋六世之余烈振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下南取百越之地，以为桂林、象郡百越之君乃使蒙恬北筑长城而守藩篱胡人不敢南下而牧马士不敢弯弓而报怨于是废先王之道，焚百家之言以愚黔首收天下之兵，聚之咸阳铸以为金人十二，以弱天下之民然后践华为城，因河为池据亿丈之城，临不测之渊，以为固良将劲弩守要害之处信臣精卒陈利兵而谁何始皇之心，自以为关中之固子孙帝王万世之业也始皇既没，余威震于殊俗然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人而迁徙之徒也非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中率疲弊之卒，将数百之众转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗赢粮而景从山东豪俊遂并起而亡秦族矣且夫天下非小弱也雍州之地，崤函之固，自若也陈涉之位非尊于齐、楚卫、中山之君也非铦于钩戟长铩也谪戍之众，非抗于九国之师也行军用兵之道，非及向时之士也试使山东之国与陈涉度长絜大则不可同年而语矣然秦以区区之地，致万乘之势序八州而朝同列然后以六合为家，崤函为宫一夫作难而七庙隳为天下笑者，何也仁义不施而攻守之势异也古之学者必有师师者，所以传道、受业、解惑也人非生而知之者，孰能无惑惑而不从师,其为惑也，终不解矣生乎吾前，其闻道也固先乎吾吾从而师之生乎吾后，其闻道也亦先乎吾夫庸知其年之先后生于吾乎道之所存，师之所存也师道之不传也久矣古之圣人，其出人也远矣犹且从师而问焉今之众人，其下圣人也亦远矣而耻学于师是故圣益圣，愚益愚圣人之所以为圣愚人之所以为愚其皆出于此乎爱其子，择师而教之于其身也，则耻师焉彼童子之师，授之书而习其句读者非吾所谓传其道解其惑者也句读之不知，惑之不解或师焉，或不焉小学而大遗吾未见其明也巫医乐师百工之人士大夫之族，曰师曰弟子云者则群聚而笑之问之，则曰彼与彼年相若也位卑则足羞，官盛则近谀师道之不复,可知矣巫医乐师百工之人今其智乃反不能及，其可怪也欤郯子之徒，其贤不及孔子三人行，则必有我师师不必贤于弟子术业有专攻，如是而已六艺经传皆通习之不拘于时，学于余余嘉其能行古道作《师说》以贻之廉颇者，赵之良将也廉颇为赵将大破之拜为上卿以勇气闻于诸侯蔺相如者，赵人也为赵宦者令缪贤舍人秦昭王闻之愿以十五城请易璧赵王与大将军廉颇诸大臣谋即患秦兵之来求人可使报秦者何以知之君何以知燕王臣尝从大王与燕王会境上以此知之夫赵强而燕弱而君幸于赵王故燕王欲结于君今君乃亡赵走燕其势必不敢留君而束君归赵矣则幸得脱矣臣从其计臣窃以为其人勇士于是王召见秦王以十五城请易寡人之璧秦强而赵弱取吾璧，不予我城，奈何秦以城求璧而赵不许赵予璧而秦不予赵城均之二策宁许以负秦曲谁可使者城入赵而璧留秦传以示美人及左右乃前曰相如因持璧却立秦贪，负其强以空言求璧臣以为布衣之交尚不相欺且以一璧之故逆强秦之欢于是赵王乃斋戒五日拜送书于庭严大国之威以修敬也得璧，传之美人，以戏弄臣臣头今与璧