9.师说学生版.docVIP

必修一“获得教养的途径”专题 师说 【教学目标】 1．知识与能力： 通过自学，掌握文中重点实词﹑虚词的意义和用法。实词：师﹑传﹑从﹑道， 虚词：其﹑之﹑ 于﹑所以等。能够区分古今异义词语， 把握文言特殊句式。 ②掌握文中正反对比的论证方法，培养文言文的朗诵能力，提高文言文的记诵能力。 2．过程与方法：本文遵循情景导入→朗读吟诵→质疑→文本探究的学习方法。 3．情感态度与价值观：通过学习，树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的学风。 【教学重难点】 重点：学习并掌握“传”、“师”、“从”等多义词，以及部分名词、形容词的意动用法。 难点：本文运用正反对比论证、反复论证加强说服力的写法。 【课时安排】 2课时 自学导引 一、识记字音 孰（ ） 谀（ ）郯子（ ） 苌弘（ ） 师襄（ ） 老聃（ ）子蟠（ ） 嘉（ ） 贻（ ） 经传（ ）二、知人论世 韩愈，字退之，世称韩文公，昌黎先生。推崇儒学，力排佛老，“古文运动”的倡导这之一，其散文与柳宗元齐名，并称“韩柳”，位于唐宋八大家之首。 关于韩愈的思想及其散文：韩愈三岁而孤由嫂郑氏抚养成人，二十五岁成进士，二十九岁始登上仕途，他在科名和仕途上屡受挫折，数度遭贬。曾任四门博士、监察御史、兵部侍郎（尚书为正职、侍郎为副职）、吏部侍郎。卒年５７岁。提出了“大凡物不得其平则鸣”这一具有现实性和战斗性的思想。他认为所谓古文，不仅是传道的工具，而且也是鸣不平、反映现实的工具。这一思想对他的散文成就有重大的影响。韩愈的散文，雄奇奔放，富于曲折变化，而又流畅明快，有着极高的成就。他是我国古代运用语言的巨匠之一，他的散文语言有简练、准确、生动、鲜明的特点，词汇丰富而句式灵活多变。他新创的精炼的语句，有不少已经成为成语，至今还在人们的口头流传。清代人编选的《古文观止》（共２４０多篇，韩愈一人就选了２４篇，在几千年中国历史上的散文作家中独占鳌头。 名句：事修而谤兴，德高而毁来。 古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。 今之君子则不然，其责人也详，其待己也廉。 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。 三、写作背景 1. 古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第四段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导的那种古文、韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。 2．古文运动的主张： ①文章要像先秦两汉那样言之有物，要阐发孔孟之道，反对六朝以来单纯追求形式美，内容贫乏的骈丽文章。 ②语言要新颖。“言贵创新，词必己出。”“憙唯陈言之务去。”韩愈为唐宋八大家之首。经过韩、柳等人的努力，终于把文体从六朝以来的浮艳的骈体文中解放出来，奠定了唐宋散文的基础。 3.“说”：古代议论说明一类文章的总称。它与“论”无大异所以后来统称说理辨析之文为论说文。《文章辨析序说》：“说者，释也，解释义理而以己意述之也。我们学过的这种体裁的文章有：《师说》、《马说》、《少年中国说》、《捕蛇者说》、《黄生借书说》。1﹒古之学者必有师 2﹒吾师道也 3﹒吾从而师之 4﹒师道之不传也久矣 5﹒巫医乐师百工之人 6﹒十年春，齐师伐我 （2）传 1﹒师道之不传也久矣 2﹒所以传道授业解惑也 3﹒六艺经传 皆通习之 4﹒朔气传金柝 5﹒舍相如广成传舍 （3）道 1﹒有碑仆道 2﹒吾师道也 3﹒师道之不传也久矣 4﹒策之不以其道 5﹒何可胜道也哉 6﹒道相似也 （4）其 1﹒爱其子，择师而教之 2﹒其闻道也亦先乎吾 3﹒其为惑也终不解矣 4﹒其皆出于此乎 5﹒其可怪也欤 6﹒传其道解其惑者也 7﹒其出人也远矣 8﹒夫庸知其年之先后生于吾乎 （5）于 1﹒其皆出于此乎 2﹒拜送书于庭 3﹒学于余(耻学于师) 4﹒于其身也 5﹒师不必贤于弟子 6﹒不拘于时 （6）之 1﹒非蛇鳝之穴无可寄托者 2﹒择师而教之 3﹒师道之不传也久矣 4﹒句读之不知 5﹒巫医乐师百工之人 6﹒辍耕之垄上 7﹒爱其子，择师而教之 8﹒师道之不复，可知矣 9﹒六艺经传，皆通习之 10﹒君将哀而生之乎 11﹒蚓无爪牙之利 12﹒吾欲之南海 2.特殊句式 （1）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。 （2）不拘于时，学于余。 （3）师者，所以传道受业解惑也。 四﹑巩固检测 将下列句子翻译成现代汉语。 1.师者，所以传道受业解惑也。