第七课劝学.pptVIP

学不可以已 （中心论点） 学习的意义 提高自己 发展自己 学习的作用 弥补不足 达到目标 学习的方法态度 积累 坚持 专一 对比论证 比喻论证 道理明白具体生动 高等教育出版社 写作特点 1、运用大量的比喻，把抽象的道理说得具体明白通俗易懂。 2、运用正反对比论证，增强了文章的说服力。 高等教育出版社 布置作业 1、背诵全文。 2、完成课后练习。 3、仿照课文最后一段，写一段关于“道德修养”的文字。 高等教育出版社 谢谢 高等教育出版社 * * * * * * * * * * * * * 荀子 劝学 高等教育出版社 高等教育出版社 “劝”的繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努” 。 作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。 劝学 高等教育出版社 高等教育出版社 荀子其人 荀子（约公元前313～公元前238），战国时著名思想家、文学家。是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。 名况，当时人们尊重他，称他荀卿。汉代著作因避汉宣帝刘询讳，作孙卿。战国期末赵国人。曾两度到当时齐国的文化中心稷下游学，任过列大夫的祭酒（学宫领袖），还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵令。公元前238年失官家居逝世，葬在兰陵。 韩非和李斯都是他的学生。 高等教育出版社 荀子其论 荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。 在认识论方面，他强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，有朴素的唯物思想。 在人性问题上，他不同意孟子的性善论，主张性恶论。他主张“明礼义而化之”。他重视教育的作用，强调教育功能的重要，有积极意义。 高等教育出版社 听课文录音 要求： 1、对照注释，读通文句。理清文章的思路。 2、理清文章的思路。 高等教育出版社 给加点字注音 高等教育出版社 高等教育出版社 君子①曰：学不可以已② 。 ①君子：有学问、有修养的人 ②已：停止 提出中心论点： 高等教育出版社 青①，取之于蓝② ，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳③ ，輮④以为轮，其曲中规⑤ 。 ①青：靛青，一种染料 ②蓝：草名，也叫蓼蓝，叶子可制染料 ③中绳：合乎拉直的墨线 ④輮：使…弯曲 ⑤规：测圆之器 高等教育出版社 虽①有②槁暴③ ，不复挺④者，輮⑤使之然也。 ① 虽：即使 ②有：通“又” ③槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，晒。 ④挺：直 ⑤輮: “輮”通“煣”；用火烤的方法使……弯曲 高等教育出版社 故木受绳①则直，金②就③砺④则利。 ①受绳：经墨线量过 ②金：金属制的刀剑等 ③就：动词，靠近，接近 ④砺：磨刀石 高等教育出版社 君子博学而日参①省②乎③己，则知④明而行无过⑤矣。 ①参：验，检查 ②省：省察 ③乎：相当于“于” ④知：通“智”，智慧 ⑤过：过错 高等教育出版社 文白对照 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 君子说：学习不可以停止。靛青（是）从蓝草中提取的，但（它的颜色）比蓝草更青；冰是水凝成的，但（它）比水（更）冷。（一块）木材直得合乎（木匠拉直的）墨线，（假如）用火烤使它弯曲做成车轮，它的弧度（就可以）符合圆规（画的圆圈）。即使又晒干了，（也）不再挺直，（这是由于）人力加工使它（变成）这样。所以木材经墨线划过（斧锯加工）就直了，金属刀剑拿到磨刀石上（磨过）就锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查省察，就能智慧明达，行为没有过错了。 高等教育出版社 学习的意义 学习可以提高自己改变自己 青 出 于 蓝 冰 寒 于 水 輮 以 为 轮 木受绳则直 金就砺则利 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 喻证法 高等教育出版社 吾尝终日而思矣，不如须臾①之所学也；吾尝跂②而望 矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远③ ；顺风而呼，声非加疾④也，而闻者彰⑤ 。 ①须臾：片刻 ②跂：提起脚后跟 ③见者远：人在远处也能看见 ④疾：强，这里指声音宏大 ⑤彰：明显，显著 高等教育出版社 假①舆②马者，非利足③也，而致④千里；假舟楫者，非能水⑤也，而绝⑥江河。君子生⑦非异也，善假于物⑧也 ①假：借助，利用 ②舆：车 ③利足：脚步快 ④致：达到 ⑤能水：指游水，能，动词 ⑥绝：渡 ⑦生：通“性”，资质，禀赋 ⑧ 物：外物，指各种