建议一 采用情境导入.docVIP

? 建议一 采用情境导入、指导阅读法、比较阅读法 * 教学过程建议 1．本文可从多角度设计情境导入，如： （1）从狼的角度来导入。 ①（出示狼的图片）你能说出有关这个动物的成语吗？比有比，看谁说得多。 豺狼成性 豺狼当道 豺狼虎豹 狼子野心 声名狼藉 鬼哭狼嚎 虎狼之势 虎穴狼巢 引狼入室 狼吞虎咽 狼狈不堪 如狼似虎 狼狈为奸 狼心狗肺 狼烟四起 ②问：这些词最大的共同点是什么？ （感情色彩上）贬义。 即使我们提到的“与狼共舞”这个源自美国经典电影的讲述人与狼和谐关系的词语，传到中国便成了“与邪恶的人或事物接触”的意思。狼，成了“邪恶的化身”，但鲜为人知的是，我们如果再不留意，就将与狼诀别了，为什么会这样呢？我们今天就来学习一篇散文《像山那样思考》。 （2）由人对自然的破坏而受到自然惩罚的事实引入，提出问题“人与自然应该怎样和谐相处？” 比如由“怒江建坝”、“三峡大坝”等人类对自然的干扰破坏现象入题。理解成语“休戚相关”、“唇亡齿寒”的涵义，领悟人与自然“不可或缺”、“息息相通”的关系。 （3）用大量具有浓厚表现力、视觉冲击力的图片和录像等导入，引起学生的思考。 图片要多样，有美丽的大自然，有被人类破坏的自然，正反对比，触目惊心。 2．通过比较阅读，让学生进一步体味文中作者对人与自然关系的生态伦理的思考。 * 示例： 一、导入 二、学生阅读文本，研习文本，实现多重对话 1．学生阅读文本，按问题做点评注 问题例举：本文体现了作者的哪些思想？在字里行间你感受到了作者怎样的情感？请把你的感触与理解写在你有所体会的语句边上。 2．学生在独立阅读、独立思考的前提下，同桌互相交流看法，实现生生对话。 3．学生发表看法。 有感情地朗读学生最有感触的句子，再结合语句谈谈理解与体会。 4．教师总结学生观点，概括课文的主旨。 三、课文拓展，比较阅读 1．拓展阅读史怀哲的《我的呼吁》，感受同样高贵的灵魂，并通过比较体会《像山那样思考》这篇文章语言上诗意地表达之美。 2．与同为美国的生态学家，无论思想上（都主张自然万物皆是平等一员的生态伦理观念），还是生活方式上（都有一段在荒野居住的经历，并依据这些独特的经历写成了各自的绿色经典著作），都有着惊人的相似之处的梭罗的文章进行对比阅读。 ? 建议二采用电教法、诵读法、实践法 建议二：采用电教法、诵读法、实践法 * 教学过程建议 1．用大量具有浓厚表现力、视觉冲击力的图片和录像等来导入，激发学生的思考。（图片要多样，有美丽的大自然，有被人类破坏的自然，正反对比，触目惊心。） 2．要求学生运用多种形式反复阅读文本，特别是要运用诵读的方法，体会文章语言的诗意美及思辨色彩。 3．通过课外实践活动，让学生进一步思考人与自然关系，树立热爱自然，保护生态环境的意识。 * 示例： 一、运用多媒体展示环境恶化前后的图片，导入课文。 二、阅读文章，了解课文内容，把握课文主旨。 1．初读：快速阅读，清除生词障碍，并标注好相关字词。 2．再读：理清文章脉络，把握文章内容并思考： ⑴作者对狼的看法发生了怎样的转变？（第4-6自然段） ⑵自然界如果失去了狼会怎样？（第7-9自然段） ⑶为什么说狼的嗥叫只有大山明白？（第1-3自然段） ①狼的嗥叫有什么特点？ ②不同的角度写狼的叫声，其表层意思是什么？深层含义又是什么？ ③为什么说狼的嗥叫只有大山明白？ (4)结合一些环保的漫画以及当今环境恶化的现实,你从中得到哪些启示？（学生谈） 3．诵读：读出本文在形式上，特别是在语言文字上的特色。 （作者所使用的语言文学性较强，是一种诗化的语言，充溢着诗意美。这就与他的自然万物平等的生态伦理思想溶为一体，使全文熔诗意美与思辨色彩于一炉。 ） 三、课外实践 1．以小组形式，组织“我与自然”、“走进自然”的主题实践活动，要求学生通过观察、访谈、参观等形式感受人与自然应和谐相处。（设计好实践活动的目标和具体环节，设想需达到的预期目的） 大家还记得这样一幅公益广告吗？拍卖最后一滴无污染的水，最后一株无污染的植物。当我们一味地追求物质进步，而以破坏生态环境为代价，那留给我们的只能是一个伤痕累累的地球。要知道人类并不是大自然的主人，从生态环境保护和生态伦理的角度来看，我们不比一座山更高明。我们与自然万物的关系，和一座山同自然万物的关系并无二致。 大地上的一切生命，包括那些无言的和无助的、甚至濒临绝迹的动物与植物，都拥有自己不可抹煞的生命的尊严、履历与故事。芸芸众生，他们都是自然的子民，任何一个物种的灭绝都势必影响到整个生物链的平衡，都会给这个世界带来可怕的灾难。 2．在生态环保方面，世界上德国和日本两个国家做得很好，德国教科书每页的左上角都有一张小小的自然图片，用意无非就是教育它的下一代要在享受自