师说》基础知识.pptVIP

《师说》基础知识检查 重要句子检查 1、是故圣益圣,愚益愚，———,———，——？ 2、爱其子，——，于其身也，————，惑矣。 3、彼童子之师，——，非吾所谓传其道解其惑者也。 4、句读之不知，——，或师焉，——，小学而大遗，——。 5、位卑则足羞，——。 6、巫医乐师百工之人，君子不齿，——，——！ 7、是故弟子不必不如师，——，闻道有先后，——，如是而已。 8、孔子曰：“三人行，——。”《师说》 9、子曰：三人行，——。——，其不善者而改之。《论语·述而》 10、师者，——。 11、是故无贵无贱，无长无少，——，——。 12、吾师道也，——。 文言知识 1． 指出下列句子中的通假字 师者，所以传道受业解惑也 或师焉，或不焉 2． 给下列的古今异义词加以解释 古之学者必有师。 古义：求学的人 小学而大遗，吾未见其明也。 古义： 小的方面学习 今之众人，其下圣人也远矣。 古义： 一般人 是故弟子不必不如师 古义 ： 不一定 虚词用法 1、“之”的用法 择师而教之 代词，代指他们 巫医乐师百工之人/士大夫之族 指示代词，这些 古之学者 助词，的 师道之不复，可知矣 助词，主谓之间取消句子的独立性 2、虚词“其”的用法 ①生乎吾前，其闻道也，固先乎吾/古之圣人，其出人也远矣 代词，他们 惑而不从师，其为惑也，终不解矣 指示代词，那些 余嘉其能行古道 代词，他 夫庸知其年之先后生于吾乎 代词，他的 ② 圣人之所以为圣……其皆出于此乎 表推测，大概 今其智乃反不能及，其可怪也欤 表感叹 句读之不知，惑之不解 宾语前置的标志 六艺经传，皆通习之 助词，补足音节 君将哀而生之乎 代词，我 蚓无爪牙之利，筋骨之强 定语后置的标志 吾欲之南海 动词，到 指出下列句式的类型 ① 师者，所以传道受业解惑也（ ） ② 道之所存，师之所存也（ ） ③不拘于时（ ） ④ 句读之不知，惑之不解（ ） ⑤ 而耻学于师。（ ） ⑥ 不拘于时，学于余。（ ） ⑦ 师不必贤于弟子。（ ） 7、固定格式： 夫庸知其年之先后生于吾乎？ 译文：我学习的是道理，哪里用得着知道他的年龄比我大还是比我小呢？ 重要句子翻译 1、师者，所以传道受业解惑也。 译文：老师，是靠他来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。 2、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。 译文：出生在我前面的，他懂得道理本来就比我早，我跟随他并且以他为师； 3、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 译文：因此，不论地位高还是低，不论年龄大还是小，道理存在的地方,就是老师存在的地方。 4、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。 译文：古时候的圣人，超出一般人够远了,尚且跟从老师并且向老师请教；现在的一般人，他们不如圣人也够远了,却以向老师学习为耻辱。 5、是故圣益圣,愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 译文：因此，圣人就更加圣明，愚人就更加愚蠢。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因吧？ 6、爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣。 译文：人们爱自己的孩子，就选择老师来教他们；对于他们自己呢，却以向老师学习为耻，这真糊涂啊。 7、巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 译文：巫医乐师百工这些人，士大夫不屑一提，现在士大夫的智慧竟然反而赶不上他们，这真是奇怪呀！ 8、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 译文：不理解书中的文句，疑难问题不能解决，有的向老师学习，有的却不向老师请教，小的方面学习了，大的方面反而丢弃了，我看不出他们的明智之处。 9、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已 译文：所以，学生不一定不如老师，老师也不一定比学生贤明，懂得的道理有先有后，学业和