《劝学》教案设计.docVIP

《劝学》教案设计 【教学目标积累文言学习比喻、对比论证方法，提高围绕中心论点合理论证的能力。教学重点 ?? 文言基础知识；学习设喻论证的方法。教学课时?2课时 ????? 第一课时 一、导入 长歌行百川东到海何时复西归三更灯火五更鸡正是男儿读书时少壮不努力老大徒伤悲黑发不知勤学早白首方悔读书迟（板书文题）荀子简介??荀子，名况，字卿，时人尊称为荀卿，战国末期赵国人。曾到齐国、秦国、楚国游学，韩非和李斯都是他的学生。 ??荀子是先秦儒家的最后代表人物，思想家、教育家，朴素唯物主义思想集大成者，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。强调后天学习的重要性，注意发挥人的主观能动性，重视教育的作用，强调教育功能的重要，这些都比前人的想法合理、进步。素有“诸子大成”的美称。、解题劝学中 “劝”是“劝勉”的意思。以劝学为题勉励人们要不停止地坚持学习起统领全篇的作用。zhòng） 輮（róu） 舆（yú） 有（yòu） 槁暴（gǎo pù） 参省（cānxǐng） 须臾（yú） 跂（qì） 楫（jí） 砺（lì） 生（xìng） 蛟（jiāo） 跬（kuǐ） 骐骥（qí jì） 驽（nú） 锲（qiè） 镂（lòu） 跪（guì） 蟮（shàn） 螯（áo） 3、自读课文，结合注解，把握文章大意，梳理通假字、古今异义、词类活用、特殊句式。 （1）通假字 輮：使…弯曲暴通“曝”，晒。知：通“智”，智慧生：通“性”，资质，禀赋①介宾结构后置 青，取之于蓝，而青于蓝； 君子博学而日参省乎己 ②判断句 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也； 君子性非异也，善假于物也； 非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 ③定语后置 蚓无爪牙之利，筋骨之强 ④固定句式 无以：没有用来……的（办法） 另外提醒学生注意： 就：动词，接近、靠近 假：借助，利用 焉：兼词，“于此”，在这里 君子博学而日参省乎己：连词，表递进 则知明而行无过矣：连词，表并列 吾尝终日而思矣：连词，表修饰 积善成德，而神明自得：连词，表承接 锲而舍之：连词，表承接 （5）难句翻译 ①木直中绳輮以为轮，其曲中规。②虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。③故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。④积善成德，而神明自得，圣心备焉⑤蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣积善成德，而神明自得，圣心备焉第2段生齐读第2段。 （1）这一段讲学习的意义，作者用什么方法来论证的呢？（比喻 ） （2）文中运用了几个比喻？作者以青青于蓝、冰寒于水两个比喻，说明了什么道理? 明确：说明事物经过一定的过程，会在原有的基础上进一步提高、发展。 板书：蓝青水冰 （3）作者又以“直木为轮”为喻，说明什么道理呢? 明确：人的资质可以通过学习来改变，而且一旦提高和发展了，就不会回复到原来的状态，即人若不断地学习下去，会发生质的变化。 板书：直木 中绳、煣 轮 人 学习 质变 （正面设喻；单说比喻，道理隐于其中） （4）“金就砺”“木受绳”两个比喻引出什么结论? 明确：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。” 板书：木 受绳 直 人 博学、参省 知明而行无过 金 就砺 利 （正面设喻；先设喻，后引出道理） （）上面提到的五个比喻都论述了学习的意义在于提高自己，改变自己。他们是平行并列的，还是依次排列的？请分析说明。 明确：从论证思路可以看出，本段可以分层：人只要不断学习，就能得到发展、提高；③人只有博学，才能增长知识，培养品德，锻炼才干，即达到“知明而行无过”这两层不是平行并列的，而是延伸。作者提出中心论点之后，先用青出于蓝、冰寒于水两个比喻，说明通过学习，后学可以超过前人，。接着又用“木直中绳，鞣以为轮”的比喻，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。最后以“故”联系上文，用“木受绳则直”、“金就砺则利”两个事例，推论人也必须通过学习和“参省”才能达到“知明而行无过”的境地。作者从朴素的唯物主义观点出发，指出人的道德、知识、才能不是天生就有的，而是通过后天的学习才得到的。这一点，直到今天还有积极的借鉴意义。 1、男生齐读第3段①“跂而望”不如“登高之博见”；②“登高而招”则“见者远”；③“顺风而呼”则“闻者彰”；④“假舆马”可“致千里”；⑤“假舟揖”可“绝江河”。 第二步：设喻关系 ①用来说明“终日而思”不如“须臾之所学”，强调学习的重要性。②承上句“登高”一语，作解释，说明“登高”的效果。③与“登高”